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大卫的长进
扫罗再来寻索大卫（1~5节）
在二十四章里，扫罗 已经痛苦认罪悔改了吗？他岂不是已经起誓不再寻索大卫吗？为什么这个时候又来寻索大卫呢？我已经说过，人只有悔改而不接受基督为生命，他的眼泪是不值钱的。同时我们这个可恶的己，是要天天交与死地的。当我们还活在地上时，一天不让十字架来把己治死，己是会天天死灰复燃的，所以扫罗再来寻索大卫，一点也不足为奇。
大卫知道扫罗果然来了，他的表现显然是大有长进，他一点也没有生气发怒，也没有慌张逃避，反而带一个卫士进到扫罗的营中看个究竟，他毫无考虑万一被敌人发觉岂不是把命送上虎口，他乃是满有信心，爱心而前进，他的目的是要将扫罗的营地巡视一周，同时再一次向扫罗表明自己的存心。
大卫再一次宽待扫罗（6~12节）
大卫带着亚比筛一同下到扫罗的营里，他看见扫罗睡在营中，并且全营士兵都睡着了。亚比筛提议将扫罗刺透在地，只要一刺就成，大卫拦阻说：『不可害死他，有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢？』哦！大卫虽然是爱仇敌，但他更是敬畏耶和华的受膏者，有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢？大卫蒙神喜悦是有好多方面的，但其中有一件最重要的就是敬畏耶和华。『敬畏耶和华是智慧的开端』，一个人如果缺少或没有敬畏耶和华，在属灵的事上，他恐怕还没有开端呢？
大卫又说：『我指着神起誓，除了神的安排让他被击打，或死期到了，或出战阵亡之外，我断不用自己的力量来害死他。』他忍耐等候耶和华，他相信耶和华必为他作事，哦！神的时间表早已定好。是不会太早，也不会太迟的，但愿忍耐着将称颂归给耶和华。
大卫带走了扫罗身边的枪和水瓶，表示他到过他身边而不害他，同时也给我们看见神实在是管理一切的神，全营没有一个人看见，知道，醒起，这并不是碰巧偶然，我们很宝贝末了一句话：『因为耶和华使他们沉沉的睡了。』神实在是天地的主，是管理一切的神。
大卫又一次谏劝扫罗（13~20节）
大卫离开扫罗营地相当远了，就带着责备的口吻呼唤押尼珥，扫罗听见了，知道又发生过一次可怕的事，就是神已将自己交在大卫手里，但大卫并没有害他，因此又一次向大卫认罪，但这认罪并不是真心彻底的。并且还不如上一次的认罪，因上次他的认罪还放声大哭，表明他的良心深深受责备。而这一次的认罪，连一滴的眼泪也没有，真的，一个人多次受责打，或者多次受爱的恩待，如果仍然一次又一次不肯悔改，他的心就必定一次比一次更刚硬，正如良心被热跌烙惯了一样（提前四2），扫罗的情形就正是如此。——陈则信《默想撒母耳记上》
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