解讀：
第廿八至卅一章： 掃羅之死 非利士人攻入以色列人之地， 在基利山安營。非利士人中的一個王要大衛與其跟從的人一同出戰， 但其他首領不信任大衛， 故大衛與其六百人得留下來看守南地， 攻擊亞瑪力人。
同時掃羅因非利士人非常懼怕， 就去找隱多珥的女巫， 欲和撒母耳的靈交談。從那篇直率簡顯的對話裏， 似乎撒母耳真的顯現了。不過這靈的真偽與否， 意見頗為分歧。總之， 掃羅作戰時被殺了。他作王共四十年(徒十三21) 。
有關死人是否會向活人顯現， 神是否允許衪聖徒的靈魂聽從巫術的使喚， 都是聖經解讀的難題。值得注意的是：作者似乎也認為這次出現的真是撒母耳的靈魂， 而且所預言的事皆應驗。對整件事較合理的解釋是：先知沒有真正顯現， 巫術也不曾使死者的靈魂與活人溝通， 而是神向掃羅顯示一個神蹟(參結十四7-9)， 藉一個天使以撒母耳的形像顯現， 向掃羅傳講神的預言。
1-2節： 亞吉的要求令大衛非常為難。如果不肯幫亞吉去攻打以色列人，就顯出他對本國的忠誠，他全家與軍隊就有生命的危險；但是與他的骨肉之親爭戰，就必傷害他所愛的、不久要由他領導的族人。雖然大衛自己無計可施，神卻幫助並保護了他。非利士人的其他首領不願意大衛上陣，結果他就不用與本族人爭戰了。
3-8節： 本來是掃羅禁止在以色列中有交鬼的（求問死人）和行巫術的事，但是他在窘迫之中，自己竟然前去求問。他雖然將交鬼的罪從國境內除去，卻沒有從他心裡除掉。我們可能大聲指摘別人犯罪，但是，如果我們的內心沒有改變，罪就會捲土重來。知道甚麼對且譴責不對的，並不能取代你去做應當做的善事。
5-7節： 掃羅見到非利士人的勢力甚大就去求問女巫。在生活中遇到艱難阻礙時，我們應當按照神的引導並倚靠祂。從掃羅身上我們看到，不尋求神而另想別的方法求救，只會帶來禍患。
7-8節： 神嚴格地禁止以色列人之中有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的這一類的事（參申18:9-14）。實際上，凡行邪術的人都要被處死（出218）。交鬼（行邪術）的乃是奉異教之神行事，凡求問他們的，神都不會答覆。
交鬼的人是從撒但與污鬼得到情報。神並不將祂的旨意向他們顯明，祂乃是藉著聖經，就是祂的話語、祂的兒子耶穌基督與聖靈向人顯明。
12節： 交鬼的一見到他，就高聲呼叫；她對於通常所交的鬼，早已心知肚明，那些或者是她編出來的圈套，或是出於撒但。撒母耳的出現向她顯明，此次所遇上的遠超過她所認識的大權能。她並沒有用詭計，或是靠撒但的力量招撒母耳上來，是神叫撒母耳回來，給掃羅一個警告，並預示他的悲慘命運。這件事絕不同於人交鬼，或與古代人的亡魂來往。神嚴厲禁止人行這一類的事（參加5:19-21）。
15節：神沒有回答掃羅的請求，因為他沒有依照神過去的指示去行。人有時不知道禱告為甚麼沒有蒙垂聽；如果他們沒有盡上神早已賜給他們的責任，神不給他們進一步的指示也就不足為奇了。
