一○2~5 撒母耳預言掃羅會遇到三件事,證明撒母耳確實有權柄膏立他作王,並且確證神在這事上的旨意。
一○6 聖靈臨到掃羅身上,指出他是眾士師真正的繼任人。關於聖靈在舊約裏的工作,參看士師記三章10節的腳註。
一○7,8 撒母耳指示掃羅等候他,不要單獨行事,但掃羅沒有遵從(一三8~10)。
一○9 “神就賜他一個新心”。神把作王和擔當以色列之拯救者的才能和特質賜給掃羅。
一○11,12 有些早已認識掃羅的人看見這個出身於較高階層的人,行為竟象那些了迷的先知一樣(他們的出身是可疑的),感到十分驚訝。
一○17 “米斯巴”。參看第七章5節。
一○20,21 掣籤是透過是或非的問題決定神旨意的一種方法(書七15~18),在聖靈永遠住在人心裏(徒一26)之前,這做法一直被人使用。
一○25 撒母耳寫下君王的職責,其中當然包括申命記十七章14至20節的規定。
一○26 “基比亞”位於耶路撒冷以北僅三英里(4.8公里),在通往示劍的大路上,那是掃羅的家鄉,也是王國的第一個首都。
一○27 “匪徒”。原文作:彼列之子。掃羅有支持者(一○26),也有政敵,但他盡量保持緘默,不去惹怒他們。