第十六章

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洗巴的话中含有甚么意思?

16:3  扫罗是米非波设的祖父。洗巴极可能是想得大卫的赏赐,为了谋夺主人的产业而撒谎(192430,米非波设对这事的答辩)。米非波设的事请参看第9章。

<syncBible ref=撒下16:4>谣言止于智者,轻信那些在别人背后的指控,不单伤害别人,也有损于己……

164  大卫相信洗巴对米非波设的诬陷,并未细察也不怀疑。不要轻易相信人对别人的指责,尤其是在指控者可能会因别人的败落而得好处的情况下。洗巴对他主人的描述,大卫应当存疑,然后亲自查明再作定夺。

<syncBible ref=撒下16:5-14>听到无理的咒骂默不做声,大卫能做到,我能吗?

16514  示每滔滔不绝地咒骂大卫。咒诅虽然毫无理由,因为大卫对扫罗的死毫无参与,可是大卫和跟随他的人却默然忍受侮辱。在你面对不公平的抨击时,当保持从容自若;情境可能令人痛苦难堪,情绪也可能大受激动,但是,若你不能堵住抨击者之口,最好的方法就是不加理会。记住:神明白你所忍受的痛苦,如果你没有过错的话,惦必为你伸冤。

 

大卫一生的兴衰浮沉{\LinkToBook:TopicID=597}

<syncBible ref=撒下16:21-22>即是大卫犯罪的结果,押沙龙的行为是否罪不在自己?

162122  这件事应验了拿单的预言,因为大卫犯罪,别人必与他的妃嫔同寝(121112)。(参367的经文注释,可知此件事的意义。)

<syncBible ref=撒下16:23>君王喜听谋士之意,现代人爱找专家咨询,但要注意的是……

1623  亚希多弗是押沙龙的谋士。君王多有谋士,帮助他们在政策上作抉择。他们很可能也为君王安排婚姻,因为通常会有基于政治动机的结合。但是神使亚希多弗的计谋“变为愚拙”,正如大卫所求的(1531)。──《灵修版圣经注释》