解讀：
4-7節：我們有時必須要責備執政掌權之人。約押知道，他直言頂撞大衛一定會令大衛不悅，但是他明白事情必須如此行。他告訴大衛，如果他不安撫軍隊的心，嘉獎他們奮戰的勝利，事情必定大大不妙；約押這種態度是值得效法的，因為有時我們應當直話直說。
8節：大衛坐在城門口，因為那是生意交易與施行審判的地方。他親自往那裡去，表明他已經不再哀哭，心情恢復正常。
8-11節：幾日以前，大多數以色列人還支持押沙龍的叛變，現在這一班百姓又要大衛回來作他們的王了。群眾的心理變幻無常，因此服從更高的道德律，遠勝過依從多數人的喜好作決定。依從聖經所定的道德原則，能幫助你不受群眾的喜好和意見所影響。
13節：大衛立亞瑪撒作元帥是精明的政治安排。第一，亞瑪撒曾經作押沙龍軍隊的元帥，立他作元帥，可以贏得叛軍的效忠。第二，以他代替約押，處罰約押過去所犯的罪（3:26-29）。第三，亞瑪撒對猶大的許多首領有很大的影響力（19:14）。凡此一切都有助於國家的統一。
19-20節：示每承認他的過錯，求大衛王的饒恕，為要保全性命。他的計劃暫時生效，因為這是祝賀大衛復國之日，不是將犯人處死的日子。但是在列王紀上2章8至9節告訴我們，大衛吩咐所羅門，以後要將他處死。
21-39節：大衛回到耶路撒冷，寬容大度、憐憫為懷，他不殺示每，再見米非波設時歸回他一半產業並賞賜巴西萊的忠心。他的榜樣立下公平治國的標準，但這只有到主基督來臨，以公義治理國家的時候，才能充分地實現。
24-30節：對於米非波設或洗巴究竟誰是誰非，大衛並不確知，聖經對這個問題未予解答（對於米非波設的描述，請看9:1-13；16:1-4）。
