 |
 |
 |
 |
十三章 糊塗的神僕
「國家興亡，匹夫有責」也許可以改為「神僕有責」。以色
列分裂的初期，南北二王都行耶和華眼中看為惡的事，不能得
神的喜悅，使國家走下坡，那是可以預料的事。聖經在這裡記
載兩個神的僕人的糊塗事，就是告訴我們，連宗教領袖也如此，
國焉能不衰弱﹗
一．糊塗的神人 (v.1-19)
這個無名的神人本非泛泛之輩，在惡劣的世代，廷身而出，
實在難能可貴。
1．勇敢 (v.1-3)
耶羅波安統治北方，權重一時，誰敢向他說「不」。神人
卻單槍匹馬，警告耶羅波安，直指他的不是。
勇敢似乎是神人們的共同特性。有了神的命令，就不顧一
切的勇往直前，將自己的生命置諸度外。這是值得我們敬佩的，
但願我們也有這樣的心志。
2．能力 (v.4-6)
神人的話有能力，他的預言和預兆句句都定準，一一應驗。
沒有多餘的話，字字鏗鏘，神要他說什麼，他就照樣直說，顯
出無比的能力。大概照神的心意說話，就自然有能力，不必太
多花樣，雖不好聽，卻帶著能力。
神人的禱告也有能力。耶羅波安的手經神人的禱告，立刻
就復原，顯出能力來。
他有神的話，與神有密切的交通和關係，能力就由此而來。
願所有神的僕人都有能力﹗
3．清廉 (v.7-10)
耶羅波安盛意拳拳的要報答神人醫治之恩，他郤沒有半點
貪念，一口拒絕，守住神給他的吩咐。
他沒有和王室打交道，沒有和政要結連，以抬升自己的身
價和聲望。對於這送到面前的機會，他沒有動心，沒有被污染。
4．被騙 (v.11-19)
可惜，神人被老先知所騙，回到老先知的家中，飲水吃飯，
違背了神的吩咐。
他被騙，固然是他不會想到老先知會騙他。但他被騙也是
難辭其咎，與人無尤。作為神人，他應該知道，神作事是不改
變的，祂不會忽是忽非，更不會是而又非的。一致性和一貫性
是我們認識和判別神心意的重要準則。
二．糊塗的老先知 (v.20-34)
我們對這位老先知真是百思不解。
他為什麼要叫這位神人回來﹖為什麼用謊話騙他回來﹖
是欣賞他，想和他做朋友﹖是試煉他，看看他是否堅守神
的話﹖是神叫他如此作﹖還是他自己要這樣作﹖從他的表現，
我只能說，他是個糊塗的老先知。
老先知明知神人不可以在伯特利吃喝，這事他兒子們都告
訴他了(v.11)，他不該叫他回來。他身為先知，不該用謊言來
欺騙人。不知動機如何，又作了先知不應該作的事，我只能說
這是糊塗。
先知的糊塗使神人受責(v.20-22)﹔他的糊塗更使神人受罰，
死於獅子的口。糊塗會害了別人。
求主保守我們不作糊塗人，免得害己害人。
|
|
|
|
|