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逃避死亡的约会

以利亚啊,你在这里作甚么?(王上一九:9)

在迦密山的成功,以利亚的自我大了起来。神这样重用的仆人,给人杀了有多么可惜!

恰巧,王后耶洗别差人送来了死亡的请柬:"谨订于明天这时候,使以利亚的性命像假先知先烈一样!”死亡不习惯发请柬的。这是耶洗别唯一的例外,杀人要先订死亡的约会。以利亚把这事情看得很严重。其实,耶洗别即使不是开玩笑,她也不会认真希望有吓倒雄狮以利亚的效果。

记得:从迦密山到基顺河,巴力的假先知变成了真牺牲,亚哈王见众民站在神和以利亚一边,他只得识时顺势的不发一言,连誓必报仇的硬话都不敢说。回宫惊魂未定,向王后报告了,以耶洗别的性格,还敢想报复?如果以利亚惠然肯来,迳找到撒玛利亚,耶洗别即使不先去西顿娘家逃难,也许会忙著擦粉梳妆(参王下九:30),准备给以利亚设宴庆祝了。

当然这只是假想的事。事实的发展,十分意外。以利亚听了几句狠话,就起来日夜逃命!(王上一九:1-9)他是把自己巨大的黑影当成敌人,给自己吓跑了。以利亚不仅逃出了国界,而且横越沙漠荒野,逃到了神的山,就是何烈山,以为在那里才可以得安全庇护。

在失望中的先知,神的话也临到他:"以利亚啊,你在这里作甚么?”他的回答,显出了他的病因所在:
   "我为万军之耶和华大发热心,因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命!”(王上一九:10,14)

以利亚竟然忘了,是神与他同在,显出他的大能,改变了时代;他也忘了还有那么多的百姓,同他站在一边,击杀巴力先知,现在却自怜孤单,要起而逃命!

神告诉他,神是统管宇宙的主宰,人可以失败,他不会失败。人不必为神担心,以为:只有我一人,我死了,正统信仰也就绝了种。所以逃跑是留种的行动。他的工作不用你挂心。神要膏立哈薛作亚兰王,耶户作以色列王,以利沙继为先知,成就他的旨意。而且在每一时代,不论环境如何黑暗,神总留下属他自己的人。(王上一九:15-21)这是何等安慰的话!

神的仆人哪!要坚持盼望,神必然得胜。