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4`第七、第八任犹大王约阿施，亚玛谢时代（12：4－14章）本段记载了五件事：
1．第七任犹大王约阿施王（12：4－21）。开始执政时，由于耶何耶大辅助，王行正道，但后来耶何耶大死了，他也变坏了。
（1）约阿施命令修理圣殿（12：4－8）。但众祭司不热心此事。
（2）约阿施开始修理圣殿（12：9－16）。直接交工人进行修理。祭司不热心修殿，就直接交木匠和工人银子，使他们进行修殿。由此可见，修理圣殿时，有职称圣职人员不热心此事，神可兴起有各样恩赐的人，来修理圣殿，使它完善。
（3）约阿施王向亚兰王妥协（12：17－18），可见他没有专心仰望神。
（4）约阿施被杀（12：19－21），从后果来看，他不一定是一个好王。因为，我们当留心看一个人的结局，那爱神的人，不会有凶恶的结局。
2．约阿施王年间第11任以色列王约哈斯登基作王（13：1－9）。
（1）约哈斯行恶道（13：1－3），即拜金牛犊。
（2）约哈斯悔改，神拯救脱离亚兰人（13：4－5）。
（3）约哈斯不离金牛犊（13：6）。
（4）约哈斯受制于亚兰人（13：7－9）。神虽拯救以色列人脱离亚兰人，不使他们掳走以色列人，但以色列民仍受制于亚兰人。
3．约阿施王年间第12任以色列王约阿施王登基作王（13：10－25）。
（1）以色列王约阿施即位（13：10－13），他是个恶王，拜金牛犊。
（2）以利沙将死（13：14－19）
a. 以利沙得了必死的病（13：14）。神仆人也是人，他和世人一样。另一方面，功成见主，非常喜乐（提后4：7－8）。
b. 以色列王痛哭（13：14），他为少了一个帮助而哭，因为他自己不亲近神，也恐怕得不到耶和华的帮助。
c. 以利沙最后的预言（13：15－19）。以利沙年纪虽老迈，要死了，但灵里与神交通不变。所以身体自然规律不应影响与神交通这属灵的规律。
（3）以利沙死后（13：20－25）。以利沙骸骨使死人复活（13：20－21）。一个神仆人不但生前见证神的大能。连死后都能见证神的大能，是神仆人的榜样。以利沙预言死后兑现（13：22－25）。出于神的话，迟早成就。
4．第八任犹大王亚玛谢（14：1－22），是个好王，效法父王约阿施，但不如大卫王。
（1）亚玛谢登基作王（14：1－7），是个好王（14：1－3），但有不够之处（14：4），使国内安定（14：5－6），对外争战得胜（14：7）。
（2）亚玛谢向以色王约阿施索战（14：8－16），结果败于以色列王。原因可能是骄傲了（14：10）。
（3）亚玛谢被叛党所杀（14：17－22）。
5．亚玛谢王时代第13任以色列王耶罗波安登基作王（14：23－29）。他是以色列王约阿施儿子。他对外争战有功，从亚兰人手中收回许多失地。
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