第二十一章

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                          玛拿西与亚扪作犹大王

天下事有最希奇者,即父子祖孙之间,善善恶恶有如天壤之别。以圣善的乌西雅、约坦、竟生最恶劣的亚哈斯,以极恶劣的亚哈斯又生极圣善的希西家,由希西家又生极恶劣的子孙,且血统关系,不尽在父系或母系,其间遗传性亦有隔代相传之徵。

壹        玛拿西作犹大王   (1/18

玛拿西是希西家病后生,在位五十年,是南北国列王中主政最长之王。他却是犹大国有史以来最坏的一个王,因他的败行劣迹,是犹大亡国之原因,在历代志中记述他本人因悔改自卑得蒙赦免,重得释放,仍坐国位(代下三十三12/13)。

一、玛拿西的罪恶   (1/916

他本有一个对神忠信的父亲希西家,他却效法迦南人和北国亚哈家去事奉假神。把希西家的改革完全推翻,重新建立邪教的敬拜,以致神的忿怒临他(可说无恶不作)。

1、建邱坛敬拜偶像   (1/3

他在山上重建父亲所拆毁的偶像庙,为巴力重筑祭坛,效法亚哈造木偶亚舍拉女神像。

2、敬拜天上万象   (3/5

效法亚述人崇拜日、月、行星(二十三511),在耶路撒冷院中为天上万象筑坛,这是受到外邦多神主义的影响,崇拜受造之物(申四19),可能当时他受制于亚述,因此敬拜亚述人的神。

3、焚献自己儿女   (6

他像亚哈斯效法外邦人所行可憎之事,效法摩押人献活人祭给摩洛利(十八21)。

4、立交多鬼行邪术   (6

他从巴比伦引地一些观兆交鬼和邪术的恶行。

5、玷污圣殿神的圣殿——在殿内立偶像   (7/8

圣殿是称为神名的居所,他竟在圣殿中设立偶像,大大的亵渎神。

6、流无辜人的血   (16

杀害先知和敬畏神的人,这些人反对他的恶行,都遭到他毒手。

7、使百姓陷在罪中   (16

玛拿西不但自己行恶,还引诱百姓崇拜偶像,那些无知之百姓岂不随从呢。

二、玛拿西受惩罚   (10/15

神是至公义的神,他的子民犯了罪神就按公义审判他。

1、神降祸全国遭灭   (12/13

神也借着当时先知警告他不过来记经卷上(参考16节)。

2、待他们如撒玛利亚   (13

犹大将和北国遭遇同一的命运“准绳、线铊”都是建筑师定水平的工具。以色列南北二国,都达不到神所定的标准,所以必像清洗盆碗一样,把犹大国擦净“倒扣”彻底清除,无一人可幸免。

2、百姓被掳   (14/15 

3、个人被囚、百姓成为仇敌掠物   (14/15

玛拿西被铜链筑钩销住(代下三十三11

三、玛拿西的醒悟   (代下三十三12/15

他在惩罚之中,幡然悔悟,承认耶和华是独一的真神,神也怜悯他,使他从亚述王得释放回来,仍为犹大王。

1、在急难中恳求真神   (12

亚述王后来查明玛拿西没有参加,阴谋叛变就是帮助巴比伦。

2、在神前极其自卑   (12

3、悔改恶行除掉偶像   (15

4、重修祭坛献祭与神   (16 

贰         亚扪作犹大王   (19/26

玛拿西在悔改之后,曾除掉外邦神像,拆毁祭偶像的坛。他儿子亚扪又把死灰复燃,重新又敬拜偶像,他的罪恶像父亲一样。,没有像他父亲悔改醒司,一生为恶王(代下三十三23)。

一、亚扪作王只二年   (19

按亚扪二字是埃及邪神之名,大概是玛拿西拜邪神时所生之子。

二、亚扪效法父亲的恶行   (20/21

罪恶的影响和传留,过于善义的遗传到下一代。

三、他却不像父亲悔改   (代下三十三23

四、结果被臣仆所杀   (22/26

他被背叛他的臣所杀,但未发生像北国那种篡位的事,有国民起来杀了背叛的人。