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玛拿西与亚扪作犹大王
天下事有最希奇者，即父子祖孙之间，善善恶恶有如天壤之别。以圣善的乌西雅、约坦、竟生最恶劣的亚哈斯，以极恶劣的亚哈斯又生极圣善的希西家，由希西家又生极恶劣的子孙，且血统关系，不尽在父系或母系，其间遗传性亦有隔代相传之徵。
壹 玛拿西作犹大王 （1/18）
玛拿西是希西家病后生，在位五十年，是南北国列王中主政最长之王。他却是犹大国有史以来最坏的一个王，因他的败行劣迹，是犹大亡国之原因，在历代志中记述他本人因悔改自卑得蒙赦免，重得释放，仍坐国位（代下三十三12/13）。
一、玛拿西的罪恶 （1/9，16）
他本有一个对神忠信的父亲希西家，他却效法迦南人和北国亚哈家去事奉假神。把希西家的改革完全推翻，重新建立邪教的敬拜，以致神的忿怒临他（可说无恶不作）。
1、建邱坛敬拜偶像 （1/3）
他在山上重建父亲所拆毁的偶像庙，为巴力重筑祭坛，效法亚哈造木偶亚舍拉女神像。
2、敬拜天上万象 （3/5）
效法亚述人崇拜日、月、行星（二十三5、11），在耶路撒冷院中为天上万象筑坛，这是受到外邦多神主义的影响，崇拜受造之物（申四19），可能当时他受制于亚述，因此敬拜亚述人的神。
3、焚献自己儿女 （6）
他像亚哈斯效法外邦人所行可憎之事，效法摩押人献活人祭给摩洛利（十八21）。
4、立交多鬼行邪术 （6）
他从巴比伦引地一些观兆交鬼和邪术的恶行。
5、玷污圣殿神的圣殿——在殿内立偶像 （7/8）
圣殿是称为神名的居所，他竟在圣殿中设立偶像，大大的亵渎神。
6、流无辜人的血 （16）
杀害先知和敬畏神的人，这些人反对他的恶行，都遭到他毒手。
7、使百姓陷在罪中 （16）
玛拿西不但自己行恶，还引诱百姓崇拜偶像，那些无知之百姓岂不随从呢。
二、玛拿西受惩罚 （10/15）
神是至公义的神，他的子民犯了罪神就按公义审判他。
1、神降祸全国遭灭 （12/13）
神也借着当时先知警告他不过来记经卷上（参考16节）。
2、待他们如撒玛利亚 （13）
犹大将和北国遭遇同一的命运“准绳、线铊”都是建筑师定水平的工具。以色列南北二国，都达不到神所定的标准，所以必像清洗盆碗一样，把犹大国擦净“倒扣”彻底清除，无一人可幸免。
2、百姓被掳 （14/15）
3、个人被囚、百姓成为仇敌掠物 （14/15）
玛拿西被铜链筑钩销住（代下三十三11）
三、玛拿西的醒悟 （代下三十三12/15）
他在惩罚之中，幡然悔悟，承认耶和华是独一的真神，神也怜悯他，使他从亚述王得释放回来，仍为犹大王。
1、在急难中恳求真神 （12）
亚述王后来查明玛拿西没有参加，阴谋叛变就是帮助巴比伦。
2、在神前极其自卑 （12）
3、悔改恶行除掉偶像 （15）
4、重修祭坛献祭与神 （16）
贰 亚扪作犹大王 （19/26）
玛拿西在悔改之后，曾除掉外邦神像，拆毁祭偶像的坛。他儿子亚扪又把死灰复燃，重新又敬拜偶像，他的罪恶像父亲一样。，没有像他父亲悔改醒司，一生为恶王（代下三十三23）。
一、亚扪作王只二年 （19）
按亚扪二字是埃及邪神之名，大概是玛拿西拜邪神时所生之子。
二、亚扪效法父亲的恶行 （20/21）
罪恶的影响和传留，过于善义的遗传到下一代。
三、他却不像父亲悔改 （代下三十三23）
四、结果被臣仆所杀 （22/26）
他被背叛他的臣所杀，但未发生像北国那种篡位的事，有国民起来杀了背叛的人。
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