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3:1-3 约兰作以色列王
以色列王约兰登基於主前八五二年。当时犹大王约沙法已作王十八年
（1） ， 但根据王下1:17之记载，此时已是约沙法的儿子约兰作犹大
王之第二年。在列王纪的记载中，此类时间上的冲突有不少例子。原
因是犹大王经常与继位的儿子一同作王。主前八五三年犹大王约沙法
还未去世，他儿子约兰已登位，因此约沙法第十八年相等於约兰第二
年（参王下8:16）。
2 「父母」：即亚哈和耶洗别。後者在约兰作王期间仍未去世。
3:4-27 摩押王背叛，三王联军进攻
摩押王臣服以色列（4），是以色列王暗利的功劳（参王上16:23注）
。但亚哈死後摩押便停止进贡（5），於是约兰联同犹大及以东合攻
摩押（6-8）。以色列与犹大的联盟，始自暗利作王的时候。
（参王上16:29-34注）
8 「以东旷野的路」：位於犹大死海南部。
以色列和犹大的联军当时绕道从摩押南部进攻。
9-20
联军所行的路程艰苦，缺乏水源，他们求问以利沙，以利沙教他们挖
沟贮水，并预言神会赐水及使他们得胜。
9 「以东王」：大概是指以东人的领袖，因当时以东臣服犹大，
并没有独立的君主（见王上22:47） ， 直至约沙法的儿子约兰
作犹大王後，以东才背叛犹大（见王下8:20）。
11 「服事」：原作「倒水在手上」，代表仆人对主人的服事。
13 这里所提到的先知是敬奉巴力和亚舍拉的假先知。
（见王上18:19）
15 「弹琴」：古时先知若要被神的灵感动，可借助於音乐。
（参串15）
17 「风」：来自西面地中海，吹入内陆时会带来雨水。
但三王联军当时驻营於山地的东面斜坡，那地通常不会有雨水。
19 「美邑」：原指最佳或最主要的城邑。
21-27 摩押人大败
日出时积在壕沟中的水在日光的反映下呈现一片红色，摩押人以为敌
军自相残杀，於是乘势进攻，在没有防备之下结果大败。
25 「吉珥哈列设」：是摩押的京城。
「只剩下 ...... 石墙」：意即只有京城没有被攻陷，那里的石头
依然原封不动。
26 摩押王带兵直往以东王那里，可能是企图从这个较弱的阵地冲
出重围，也可能是因摩押与以东之间一向怨仇很深（参摩2:1
）。有学者认为这里的「以东」应作「亚兰」（此二字於原文
非常相似），当时摩押王正欲逃往亚兰王那里去求救。
27 摩押王按当时敬拜的习俗（参申12:31），把长子献给他们的神
基抹（见王上11:7）为祭。
摩押王以为是次失败是基抹的忿怒所致，所以要讨好他，希望
藉此使基抹的怒气转移到敌人身上。
「以色列人 ...... 大怒」：原文并无「耶和华的」。
意思大概是：此事激发起摩押人的公愤，三王怕他们士气高昂
，来势凶猛，所以决定退兵。
思想问题（第三章）
１ 试比较约沙法和亚哈谢（参1）对耶和华和先知的态度。
试将你对神的态度和这两位君王作一比较。
２ 耶和华施行神迹，供应水源给以色列人时，为什麽他们仍「不见
风、不见雨」（见17）？
这现象对神的应许和工作有何提示？
３ 以色列王认为摩押难以制服，故邀犹大王与以东王同往参战，结
果神以自然现象使摩押人轻敌、大败。
在你以往日子中，有否经历神出乎意料的帮助，使你的难题迎刃
而解？
你有否为此谢恩？
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