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诚心同心
你诚心待我，像我诚心待你吗？(王下一O：15)
在人心险恶的世界上，最可贵的是肝胆相照，诚心相待的人；绝不能只找跟我一样的人。在神的工作上，更是如此。
新近受膏为以色列王的耶户，国事还未定，要作的甚多，不能够只凭自己或一小撮人就可成功。虽然是神的使命，神也必兴起同工，共同负担事工，印证他的感动，成就他的旨意。
同工未必诚心
耶户取得了耶斯列，除灭了约兰和耶洗别，但大军主力仍在约但河东。他必须速战速决，尽快进入首都撒玛利亚。耶户写了一封有礼但措辞坚定的信，给撒玛利亚的领袖和民间长老，要他们表明立场：或对抗，或归附。他们给他的威势震慑，表明乐于跟他同心。耶户向他们发出命令，要他们以行动表示效忠：把亚哈家的后代斩绝。这样，使不仅使他们归顺，参与共同行动，还使他们不能再转回。
但那些昨天还是效忠亚哈王朝的人，今天那里来的感动，使他们悔悟投诚呢？他们是衡量势力，在耶户还未到之前，就采取行动，牺牲朋友，献出亚哈众子的头，保住自己的项上人头。他们是投而不诚。(王下一O：1-11)
诚心必可同心
在往撒玛利亚行进的路上，耶户顺便杀了亚哈谢的弟兄。耶户从那里往前行，恰遇利甲的儿子约拿达来迎接他。耶户问他安对他说："你诚心待我像我诚心待你吗？"约拿达回答说："是。"耶户说："若是这样，你向我伸手。"他就伸手。耶户拉他上车。(王下一O：15)
这是一个奇妙的订交故事，简单却极美好。耶户与约拿达出身不同，性格也不同。耶户是以色列的王；约拿达是游牧为生的平民。耶户虽然有忌邪的心，但忌邪与残忍很相近，正如利未就是这样(创四九：5 申三三：8-11)；约拿达是有名的敬虔领袖，不从事农耕，只住帐棚不建房屋，不与罪恶妥协，不慕世上荣利和享受，离俗苦行而近于乖僻(耶三五：1-19)。
不要求别人都跟我一样；心地狭窄的统一，不是合一的正途，只能收集貌合神离的投机分子，不能得真正的同志。身体上的肢体的配合，正在于其不同。只要问诚心相待，就可"拉他上车"，向同一目标前进，成就神的旨意。
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