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错求假神（一1～18）
亚哈谢是亚哈王的儿子，在位仅两年；他的遭遇，可以作为我们今日的借镜。他因跌倒以致得病，但奇怪的是他并没有求问耶和华，反而求问以革伦的巴力西卜。这是非利士人所敬拜的一神只，其意是“生命之主”；但以色列人戏称之为“苍蝇之王”，转至新约，则称之为“别西卜”（参太十25）。从其名号，相信是一位掌管生死的神，因此亚哈谢差人前往求问。
看重自己的生命是人之常情，奈何亚哈谢此举却将神摒于一旁，他忘记了那一位带领又拯救他们的神。我们很难想象他竟会忘却不久之前，迦密山上曾有一段龙争虎斗的事，多少巴力先知因而被杀。但他现今的行动，显得愚昧无知。
对于那102个在火下殒命的王仆，我们固然同情他们的遭遇，但相对第三队仆人的遭遇，前两队所得的结局可算是咎由自取。亚哈谢的目的是甚么我们不知道，但从首两名五十夫长命令先知的语气，乍似王并不打算以善相待先知。我们多少时候对神仆的说话常采取不听、不信、不理与及反对的态度，正是亚哈谢所经历的一种反照。
亚哈谢至终死了，只留下其恶名于世。先知的话应验了，见证他是神所拣选的代言人。让我们都认识真神，不下拜、也不求问假神，因为这是神不喜悦的。神曾三次重复的说：“以色列中没有神么？”（3、6、16）使我们正好用同样的话诘问自己，在我的心中有神吗？我有以惦为主，凡事求问惦吗？
思想 当时以色列充满着无数的偶像，街头巷尾无处不见；同样，今日我们也是活在一个满天神佛的社会里，如何能使我们的信仰坚定不至动摇呢？──《新旧约辅读》
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