第二十三章

第二十三章

上一篇   下一篇

提要:1 大卫年迈时立所罗门为国王。2 利未人的数量和分布。7 革顺的家族。12 哥辖的子孙。21 米拉利的子孙。24 利未人的职责。

 

1 大卫年纪老迈,日子满足,就立他儿子所罗门作以色列的王。

 

  大卫临终之前,指示给所罗门加冕(见王上1:33-39)。这里没有记录导致大卫立所罗门为王的有趣细节(见王上1章)。

 

2 大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。

 

  招聚。可能发生在大卫临死之前不久,与“大卫作王第四十年”,把王位传给所罗门的安排有关(见代上26:31)。

 

  利未人23-26章讨论利未人和祭司的组织。本章概述了利未人的数量和职责。

 

3 利未人从三十岁以外的都被数点,他们男丁的数目共有三万八千;

 

  被数点。利未人在大卫统计军事人口的时候没有清点(代下21:6)。但现在为了对工作做全面的安排,需要对利未人进行统计。

 

  三十岁。三十到五十岁的利未人“前来任职,在会幕里作抬物之工”(民4:47)。据民8:23-25,上帝规定“前来任职,办会幕的事”的人应该从二十五到五十岁。也许后者包括在圣所中从事体力劳动的人。前者单指担任圣职的人。

 

4 其中有二万四千人管理耶和华殿的事,有六千人作官长和士师,

 

  代上26:29和代下19:8-10提到由利未人担任官长和士师。

 

5 有四千人作守门的,又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。

 

  守门的。他们是轮流值班的。

 

  大卫所作的。大卫不仅能唱诗奏乐,还发明了一些乐器。后来以色列的历史提到那些“为自己制造乐器,如同大卫(所造)的”(摩6:5)。被掳回归以后,大卫发明的乐器仍在使用(尼12:36)。

 

6 大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。

 

  班次6-23节列出利未人的班次。

 

  革顺。参6:1

 

7 革顺的子孙有拉但和示每。

 

  拉但还出现在代上26:21中,但在其他地方为立尼(出6:17;民3:18;代上6:17)。

 

8 拉但的长子是耶歇,还有细坦和约珥,共三人

 

  拉但的子孙分为两组。一组三个儿子在这里。另一组三个儿子在第9节,被称为“示每的儿子”。第9节的示每被认为与第7节的示每不是一个人。因为第10节里的儿子似乎属于第7节的示每。

 

9 示每的儿子是示罗密、哈薛、哈兰三人。这是拉但族的族长。

 

10 示每的儿子是雅哈、细拿、耶乌施、比利亚共四人。

 

  示每的儿子。可能属于第7节的示每,就是拉但的兄弟(见第8节注释)。

 

  细拿。或“细撒”(第11节)。

 

11 雅哈是长子,细撒是次子。但耶乌施和比利亚的子孙不多,所以算为一族。

 

  他们的子孙不多,所以算为一族所以革顺家族中共有九家。拉但家族六家,示每家族三家。

 

12 哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛共四人。

 

  列在第12-20节。

 

13 暗兰的儿子是亚伦、摩西。亚伦和他的子孙分出来,好分别至圣的物,在耶和华面前烧香、事奉他,奉他的名祝福,直到永远。

 

  亚伦和他的子孙分出来。这份名单没有列出担任以色列祭司的亚伦子孙,而是在代下24:1-19另外统计的。

 

  分别至圣的物。亚伦的子孙在圣所中从事最神圣的工作,就是在耶和华面前烧香服侍。

 

14 至于神人摩西,他的子孙名字记在利未支派的册上。

 

  神人。这个荣誉称号还出现在申33:1;书14:6;代下30:16;拉3:2。也曾用来指大卫(代下8:14;尼12:24,36)。

 

  利未支派。摩西的子孙列入普通的利未支派,而不是亚伦的子孙祭司中间。

 

15 摩西的儿子是革舜和以利以谢。

 

16 革舜的长子是细布业;

 

17 以利以谢的儿子是利哈比雅。以利以谢没有别的儿子,但利哈比雅的子孙甚多。

 

18 以斯哈的长子是示罗密。

 

19 希伯伦的长子是耶利雅,次子是亚玛利亚,三子是雅哈悉,四子是耶加面。

 

20 乌薛的长子是米迦,次子是耶西雅。

 

21 米拉利的儿子是抹利、母示。抹利的儿子是以利亚撒、基士。

 

  米拉利的子孙,见代下6:19,又见出6:19和民3:33

 

22 以利亚撒死了,没有儿子,只有女儿,他们本族基士的儿子娶了她们为妻。

 

  以利亚撒的女儿嫁到了基士家,他的家族就与基士的家族被合并了。

 

23 母示的儿子是末力、以得、耶利摩共三人。

 

24 以上利未子孙作族长的,照着男丁的数目,从二十岁以外,都办耶和华殿的事务。

 

以上利未子孙作族长的。这是对上述利未人名单的认定。

 

  二十岁。据民4:3,23,30,35,43,47,有些利未人在三十岁开始服务。据民8:24,25,还有一些利未人在二十五岁开始服务。这里和代上23:27,以及代下31:17提到二十岁。征兵的年龄是二十岁(民1:3)。但没有说明利未人这时以何种方式服务。有人认为会有一段见习期。还有人认为是大卫把利未人的服务年龄段从三十岁降到二十岁。

 

25 大卫说:“耶和华以色列的上帝已经使他的百姓平安,他永远住在耶路撒冷。

 

  即不再打仗(代上22:9)。大卫执政的早期连年征战。但后来他征服了敌人,才得享平安。所罗门统治期间继续得享和平。

 

26 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。

 

  圣殿造好后,就不必再抬圣幕及其用具了。

 

27 照着大卫临终所吩咐的,利未人从二十岁以外的都被数点。

 

  大卫临终所吩咐的。有人认为“大卫临终所吩咐的,”是指大卫统治后期所写的一部历史著作。但这无法证实。

 

  二十岁。参24节和代下31:17。有人认为大卫改变了年龄的限制以适应新的情况。

 

28 他们的职任是服事亚伦的子孙,在耶和华的殿和院子,并屋中办事,洁净一切圣物,就是办上帝殿的事务,

 

  由于圣殿的设施不需要搬动,利未人就不必再从事这样的工作。他们今后要和祭司一起在永久的圣所中服务,只是地位低一些。

 

29 并管理陈设饼,素祭的细面,或无酵薄饼,或用盘烤,或用油调和的物,又管理各样的升斗尺度

 

  他们要负责称献祭所用的细面,酒和油等。因为律法往往规定了其准确的数量或比例(出29:4030:23,24;利6:2023:13;民15:4-10)。

 

30 每日早晚,站立称谢赞美耶和华,

 

  无疑指专门从事这项工作的4,000名利未人(第5节;参代上16:4)。

 

31 又在安息日、月朔,并节期,按数照例,将燔祭常常献给耶和华;

 

32 又看守会幕和圣所,并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的,办耶和华殿的事。

 

  摩西曾说明祭司和利未人的职责(民18:1-7)。有关会幕的律法也适用于将来规模更大的圣殿。