16·

16·

上一篇   下一篇

以主夸口

要以他的圣名夸耀...心中应当欢喜(代上一六:10)

人得了甚么所宝贵的东西,心里欢喜,口里就夸扬。 

大卫将约柜接入了耶路撒冷,他的喜乐,胜于战场上的胜利,或别样的成就,绝非冰冷的宗教仪式可比。因此,他不惜以王者之尊,在约柜前面跳舞,像天真的孩子。约柜安放,奉献祭物之后,又以诗歌赞美耶和华,这初次的颂诗,像初熟的果子,特别的芬芳,洋溢著爱。

神是伟大的,但不是远不可及,而是可以寻求的神。"人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。"(来一一:6)

宇宙万有的主宰,竟然肯与他所拣选的人立约。当然,人不配与神讲条件,是神自己决定施恩;而且这位信实的神,自己守约,倒是人满了背约的记录。他选召亚伯拉罕,从拜偶像的黑暗中出来,应许将他脚掌所踏之地赐给他和他的后裔。虽然他如同将死的人,没有生子的指望,神却应许他的子孙要如海沙那样多(诗一O五:1-15)。

神子民最大的荣耀,是"耶和华作王了"。所以神儿女绝不是孤儿。以色列超越别的人民的地方,是因为有神在他们中间作王(诗九六:1-10)。人在世界上,常觉得缺乏归属和安全感,行动缺乏引导,"如同羊没有牧人一般"(可六:34)。大卫是神所膏立的王,但他也需要主的同在,作他的王。约柜进入了耶路撒冷的帐幕,正如在旷野的百姓,有耶和华在中间居住,作他们的神,虽经过艰难,也不必惧怕。

神向爱他,敬畏他的人施慈爱。他们不会忘记,以色列的四围都是仇敌,或想来吞灭他们,或要藉偶像来引诱他们,靠自己绝难以胜过。所罗门在建殿的时候,是以色列兴盛的黄金时代;但他知道有失败被掳的危机(代下六:36);大卫更知道有时遇到敌人所伤害的"裂口"(诗六O:1,2),多么需要神的医治。但感谢主,他是能保守的神,可以时时仰望他的拯救。

要欢乐赞美主,他是以马内利,是与我们同在的神。