简介

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       壹    家 谱：从 亚 当 到 被 掳 后 的 归 回 (1:1~9:44)

              一    从 亚 当 到 亚 伯 拉 罕 (1:1~27)

              二    从 亚 伯 拉 罕 到 雅 各 (1:28~54)

              三    从 雅 各 到 大 卫 (2:1~55)

              四    从 大 卫 到 被 掳 至 巴 比 伦 时 期 (3:1~24)

              五    十 二 支 派 的 家 谱 (4:1~8:40)

              六    余 民 (被 掳 归 回 的 人) 的 家 谱 (9:1~34)

                     1     归 回 的 支 派 (9:1~9)

                     2     归 回 的 祭 司 (9:10~13)

                     3     归 回 的 利 未 人 (9:14~34)

              七    扫 罗 的 家 谱 (9:35~44)

       贰    大 卫：其 统 治 的 永 久 意 义 (10:1~29:30)

              一    扫 罗 及 其 儿 子 之 死 (10:1~14)

              二    攻 取 耶 路 撒 冷 和 大 卫 的 勇 士 (11:1~12:40)

              三    运 回 约 柜、 恢 复 敬 拜、 建 立 王 国 (13:1~16:43)

              四    神 与 大 卫 之 约 (17:1~27)

              五    大 卫 在 军 事 上 的 胜 利 (18:1~20:8)

              六    大 卫 数 点 以 色 列 民 而 犯 罪 (21:1~30)

              七    大 卫 为 建 造 圣 殿 做 充 分 准 备 (22:1~19)

              八    大 卫 制 定 利 未 人 的 圣 殿 事 奉 制 度 (23:1~26:32)

              九    大 卫 的 行 政 管 理 体 系 (27:1~34)

              十    大 卫 为 所 罗 门 继 位 和 建 造 圣 殿 所 做 的 最 后 准 备 (28:1~29:20)

              十 一     所 罗 门 被 立 为 王 及 大 卫 之 死 (29:21~30)

作 者：以 斯 拉 (？)

主 题：以 色 列 的“ 救 赎 ”历 史

写 作 日 期：主 前 450~420 年

       历 代 志 上、 下 记 录 了 被 掳 前 的 历 史。 但 是， 两 卷 书 的 形 成 与 观 点 都 是 被 掳 后 的——其 写 作 时 间 是 主 前 5世 纪 下 半 叶， 大 概 是 在 以 斯 拉 带 领 第 二 批 被 掳 的 犹 太 人 从 巴 比 伦 和 波 斯 返 回 巴 勒 斯 坦 (主 前457 年) 以 后 的 某 个 时 期。 巴 比 伦 王 尼 布 甲 尼 撒 攻 占 并 摧 毁 了 耶 路 撒 冷 (主 前605~586 年)， 以 及 犹 太 人 被 掳 到 巴 比 伦 后 长 达70 年 的 流 亡 生 涯， 已 经 彻 底 粉 碎 了 许 多 犹 太 人 做 为 神 立 约 子 民 的 盼 望 和 理 想。 因 此， 那 些 被 掳 归 回， 重 建 耶 路 撒 冷 和 圣 殿 的 百 姓， 极 需 重 新 建 立 他 们 属 灵 的 根 基， 也 就 是 说， 他 们 需 要 找 回 与 过 去 那 段 救 赎 历 史 的 认 同 感， 并 对 自 己 做 为 与 神 立 约 的 选 民 目 前 当 持 有 的 信 心 和 对 未 来 当 存 的 盼 望 有 一 个 全 新 的 认 识。 为 了 满 足 归 回 的 以 色 列 人 的 需 要， 历 代 志 上、 下 便 应 运 而 生。

       历 代 志 上、 下， 以 斯 拉 记 和 尼 希 米 记 都 是 为 那 些 被 掳 归 回 巴 勒 斯 坦 的 犹 太 人 而 写 的， 因 而， 这 几 卷 书 在 风 格、 语 言、 观 点 和 目 的 上 都 极 为 相 似。 学 者 们 通 常 认 为 这 几 卷 书 由 一 人 写 作 或 编 纂 而 成； 根 据 犹 太 法 典 以 及 最 早 的 犹 太 教 和 基 督 教 学 者 的 看 法， 作 者 即 是 以 斯 拉， 他 既 是 祭 司 又 是 谙 熟 律 法 的 文 士。 由 于 历 代 志 上、 下 是 从 祭 司 的 观 点 撰 写 的， 而 且 很 有 可 能 在 以 斯 拉 的 有 生 之 年 成 书， 又 因 为 历 代 志 下 的 末 尾 几 节 (36:22~23) 恰 是 以 斯 拉 记 1:1~3， 因 此 犹 太 法 典 认 为 以 斯 拉 是 历 代 志 作 者 的 传 统 观 点 就 得 到 了 有 力 的 证 明。

       作 者 在 写 作 历 代 志 时 参 考 了 许 多 资 料， 包 括 某 些 旧 约 经 书 和 某 些 正 典 以 外 关 于 列 王 和 先 知 们 的 记 录 (参 代 上29:29；代 下9:29；12:15；20:34；32:32)。 根 据 旁 经 马 加 比 书 下 卷 的 记 载 (2:13~15)， 尼 希 米 做 犹 大 地 省 长 时 在 耶 路 撒 冷 建 立 了 一 个 图 书 馆， 将 卷 帙 浩 繁 的 列 王 和 众 先 知 的 记 录 放 在 里 面。 做 为 属 灵 领 袖， 以 斯 拉 在 编 写 历 代 志 时 能 够 有 机 会 接 触 并 运 用 当 时 保 存 的 所 有 文 献。 因 为 这 一 传 统 观 点 是 古 老 的， 所 以 还 是 能 够 确 切 地 反 映 圣 灵 以 什 么 方 式 来 引 导 和 默 示 而 最 终 使 这 两 卷 书 得 以 完 成。

 

       编 写 历 代 志 是 为 了 让 那 些 被 掳 归 回 的 犹 太 人 与 他 们 的 祖 先 和 他 们 的 救 赎 历 史 重 新 联 系 起 来。 为 了 达 到 这 一 目 的， 历 代 志 强 调 了 以 下 3 点： 1. 犹 太 人 维 护 他 们 民 族 和 属 灵 传 统 的 重 要 性； 2. 在 他 们 继 续 与 神 保 持 的 关 系 中， 律 法、 圣 殿 和 祭 司 的 重 要 性 远 远 超 乎 对 地 上 君 王 的 忠 诚； 3. 以 色 列 的 最 终 盼 望 在 乎 神 的 应 许： 大 卫 的 弥 赛 亚 子 孙 必 要 坐 在 宝 座 上，直 到 永 远 (代 上 17:14)。

 

       虽 然 历 代 志 上、 下 成 书 的 时 间 和 写 作 的 出 发 点 都 是 被 掳 归 回 以 后， 但 这 两 卷 书 综 述 了 从 亚 当 直 到 古 列 王 下 诏 允 许 犹 太 人 从 巴 比 伦 和 波 斯 返 回 故 乡 (主 前538 年) 之 间 的 历 史。 历 代 志 上 围 绕 两 个 主 题 展 开： 以 色 列 的 谱 系 (1~9 章) 和 大 卫 的 王 权 统 治 (10~29 章)。 1. 1~9 章 追 溯 了 以 色 列 从 亚 当 到 亚 伯 拉 罕， 从 亚 伯 拉 罕 到 大 卫， 从 大 卫 到 被 掳 至 巴 比 伦 这 一 段 独 特 的 被 神 救 赎 的 历 史。 由 于 大 卫 家 系、 圣 殿 和 弥 赛 亚 都 借 着 犹 大 支 派 而 有， 因 此 犹 大 支 派 在 雅 各 的 十 二 个 儿 子 中 居 首 位。这 些 家 谱 揭 示 了 从 人 类 历 史 开 端 直 到 目 前 犹 太 人 被 掳 归 回 期 间， 神 如 何 为 自 己 拣 选 并 存 留 余 民， 其 中 给 予 祭 司 和 利 未 人 家 族 特 别 的 关 注， 显 明 本 书 是 从 祭 司 的 角 度 来 看 历 史 的；  2. 10~29 章 专 门 记 述 大 卫 的 统 治。 其 中 称 赞 了 大 卫 的 勇 士 (11~12 章) 和 他 取 得 的 伟 大 胜 利 (14,18~20 章)， 也 突 出 了 在 大 卫 当 政 时 期 的 祭 司、 利 未 人 和 乐 师 的 职 任 (23~26 章)。 作 者 重 点 记 述 了 大 卫 运 回 约 柜 和 建 立 耶 路 撒 冷 成 为 以 色 列 的 敬 拜 中 心 的 经 过 (13~16, 22, 28~29 章)。 历 代 志 上 与 撒 母 耳 记 下 的 不 同 之 处 在 于 它 略 去 了 神 借 先 知 启 示 有 关 大 卫 暗 中 犯 奸 淫 和 谋 杀 之 罪 以 及 由 此 而 生 的 一 系 列 悲 剧 性 后 果 的 记 载。 但 在 相 应 的 地 方， 历 代 志 上 插 入 了 撒 母 耳 记 下 所 省 略 的 内 容： 大 卫 在 建 造 圣 殿 和 建 立 对 耶 和 华 神 的 敬 拜 这 一 过 程 中 所 作 的 勤 勤 恳 恳 的 工 作。 在 圣 灵 的 引 领 下， 作 者 在 本 书 中 删 略 或 者 增 添 的 内 容 都 是 为 了 满 足 神 的 子 民 在 被 掳 归 回 以 后 的 需 要。

 

       历 代 志 上 有 以 下 5 个 主 要 特 点：1. 它 记 录 的 历 史 时 期 与 撒 母 耳 记 上、 下 大 致 相 同； 2. 它 的 家 谱 (1~9 章) 在 整 本 圣 经 中 最 长， 也 最 全 面。 在 希 伯 来 旧 约 圣 经 原 来 的 编 排 中，历 代 志 上、 下 被 排 在 最 后， 这 样 的 排 列 有 利 于 为 新 约 开 篇 弥 赛 亚 的 家 谱 提 供 启 示 和 具 体 内 容； 3. 它 生 动 地 描 述 了 大 卫 将 约 柜 运 回 耶 路 撒 冷 之 时， 各 种 形 式 的 敬 拜 如 何 史 无 前 例 地 得 以 复 兴 和 恢 复 (15~16 章)； 4. 本 书 指 出， 神 与 大 卫 之 约 (17 章) 是 以 色 列 人 对 神 应 许 的 弥 赛 亚 大 有 盼 望 的 关 键；5. 本 书 有 选 择 地 记 录 了 被 掳 归 回 后 耶 路 撒 冷 民 众 重 建 圣 殿、 律 法 和 祭 司 体 系 的 历 史， 这 一 点 表 明 受 神 默 示 的 作 者 是 从 祭 司 的 角 度 来 看 历 史 的。

 

新 约 圣 经 中 的 应 验

       本 书 提 供 了 从 亚 当 到 以 色 列 人 流 亡 巴 比 伦 这 一 时 期 的 家 谱， 包 括 大 卫 家 族 的 列 王 和 他 们 的 子 孙 (3~4 章)； 这 为 新 约 马 太 福 音 中 关 于 救 主 耶 稣 (1:1~17) 以 及 路 加 福 音 中 关 于 神 子 耶 稣 的 家 系 渊 源 (3:23~28) 提 供 了 必 要 的 根 据。 历 代 志 上 中 对 大 卫 坐 在 神 的 国 位 上 统 治 全 国 的 描 述， 预 表 了 弥 赛 亚 (“ 大 卫 的 子 孙 ”) 耶 稣 基 督 的 降 临。

 

       某 些 轻 率 的 批 评 家 认 为， 历 代 志 的 记 载 总 体 上 不 如 撒 母 耳 记 和 列 王 记 可 靠， 是 人 为 杜 撰 或 被 歪 曲 的 历 史。 确 实， 历 代 志 中 的 历 史 是 经 过 精 心 选 择 的， 但 绝 不 是 杜 撰 的， 其 可 靠 性 毋 庸 置 疑。 历 代 志 确 实 突 出 了 以 色 列 历 史 上 光 辉 的 一 面， 但 它 并 不 否 认 其 历 史 上 的 败 误 (如 代 上21 章)。 历 代 志 的 作 者 以 读 者 已 具 备 撒 母 耳 记 和 列 王 记 中 的 历 史 知 识 为 前 提， 省 去 了 这 几 卷 的 部 分 历 史 记 载。 不 管 撒 母 耳 记 和 列 王 记 所 反 映 出 来 的 先 知 的 评 判， 还 是 历 代 志 所 体 现 的 祭 司 的 盼 望， 都 是 真 实 和 不 可 或 缺 的。 许 多 历 代 志 上 中 独 有 的 历 史 记 载 的 可 靠 性 已 被 考 古 学 的 发 现 所 证 实； 至 今 还 未 有 一 处 被 证 明 是 不 可 靠 的。 历 代 志 中 那 些 庞 大 的 数 字 表 面 上 看 来 似 乎 缺 少 可 信 度， 但 认 真 负 责 的 学 术 研 究 也 已 为 之 提 供 了 合 理 的 解 释。 历 代 志 无 疑 是 神 所 默 示 的 全 部 旧 约 圣 经 中 重 要 而 可 靠 的 部 分。

 

       如 果 想 在 1 年 之 内 读 完 旧 约 圣 经， 就 应 当 按 照 以 下 进 度 在 11 天 内 读 完 历 代 志 上：

□1~2 章 □3~4 章 □5~6 章 □7~8 章 □9~10 章 □11~13 章 □14~16 章 □17~19 章 □ 20~22 章 □ 23~25章 □26~29 章。