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本書名稱：
歷代志上下在希伯來原文中，本是合為一卷書的。原文書名含有那些時代的事件，或歷代大事記的意思。後來希臘文七十士譯本把它分為上下二卷，並改名為歷史補遺上下。其實補遺之說，並不符合原著的實意。後來不少學者將它命名為聖史歷代志。首先是記載了歷代以來的家譜，從亞當開始到猶太人被擄歸回；接著是記述了大衛、所羅門和猶大王朝的興衰歷史，直至波斯王古列元年首次下令宣召猶太人從被擄之地歸回本國，重建聖殿。
本書作者和寫作年代：
按猶太人傳統和早期教會的教父都認為本書和以斯拉記都是文士和祭司以斯拉所寫的，甚至尼希米記也是以斯拉寫的。據研究本書文字與內容和以斯拉記極為近似。以斯拉記是接著歷代志，記述了從古列王元年主前536年首次下令猶太人回國，到主前457年波斯王亞達薛西在位第七年第三次下令以斯拉率眾回國重建耶路撒冷的歷史。而且本書最後二節記述的話，又重複出現在以斯拉記開頭的三節上。可見這二卷經書很可能是以斯拉一人所寫，寫作時間約為主前450年前後。
聖經手冊上提到：『代上，代下，以斯拉，與尼希米以往原屬同一部叢書。據猶太人相傳，謂係文士以斯拉的著作。本書常引証其他歷史，年代誌，與公文記錄。例如：「大衛王記」（代上27:4），「先見撒母耳的書，先知拿單並先見迦得的書」（代上29:29），「先知拿單的書和示羅人亞希雅的預言書，與先見易多的默示書」（代下9:29），「先知示瑪雅和先見易多的史記」（代下12:15），「先知易多的傳」（代下13:22），「哈拿尼的兒子耶戶的書上，也載入以色列諸王記」（代下20:34），「列王的傳」（代下24:27），「以賽亞所記烏西雅的故事」（代下26:22），「先知以賽亞的默示書」（代下32:32），「猶大與以色列的諸王記」（代下32:32），「何賽的書」（代下33:19）。．．此種書籍今均失傳。作者亦參考各卷舊約。藉著聖靈的引導，根據本書著作之目的，作者增刪題材，繕寫成書；這樣就完成了舊約中這一部分的經卷。』（海萊博士著聖經手冊251-252頁）。
歷代志上下內容要義，以及和列王記上下的異同：
列王記同時記載南北兩國王朝的事，歷代志主要記載南國猶大王朝的歷史，而且記述了從亞當到亞伯拉罕、以撒、以色列選民的家譜（代上1-9章），從正面詳述了大衛王國的建立和統治（代上10-29章），所羅門的繼位和建殿（代下1-9章），以及南國列王的相繼延續（代下10-36章），直至被擄即將歸回之際（代下36:17-23）。本書在聖靈的啟示引導下，特別強調了上帝對大衛王的奇妙寶貴應許和在歷史中初步而未完全的應驗，甚至因亡國而一度中斷的過程，這是由於君王和百姓長期背道而造成的慘痛歷史教訓，並藉此勉勵被撈而即將歸回的百姓，要敬畏事奉尋求上帝，憑信展望等待著上帝應許未來的完美應驗──大衛的子孫耶穌基督的來臨（代上17章）。本書也強調了上帝揀選所羅門王建造聖殿，揀選亞倫子孫作祭司，揀選利未支派的後裔從事聖殿的服務，並記錄以色列人的家譜，以便為百姓回國重建聖殿和聖城，承受地業作準備。因此本書的著述，最為適合被擄歸回百姓的心靈和實際的需要。
由上所述也可見，如要研究大衛一生的事蹟，需將撒母耳記上下中的記載和列王上歷代志上中的記載結合起來；研究所羅門的生平事蹟，需將列王記上中的記載和歷代志下中的記載結合起來；研究南國猶大列王的事蹟，也需將列王下和歷代下中的記載結合起來。
歷代志上下的分段：
（一）歷代家譜：從亞當到猶太人首次從被擄之地歸回
代上1－9章
一，亞當的譜系 代上1:1-27
二，亞伯拉罕的後裔 代上1:28-54
三，以色列和猶大和大衛王的後裔 代上2:1－4:23
以色列的的十二兒子 2:1-2
猶大的後裔 2:3-55
大衛和所羅門的後裔 3:1-24
後記猶大的後裔 4:1-23
四，西緬的後裔 代上4:24-43
五，河東流便迦得和瑪拿西二個半支派後裔 代上5:1-26
六，利未支派的後裔 代上6:1-81
利未的後裔 6:1-30
利未的詩班供職者 6:31-48
亞倫的後裔和城邑 6:49-81
七，其他各支派後裔 代上7:1－9:44
以薩迦便雅憫拿弗他利的後裔 7:1-13
瑪拿西以法蓮亞設的後裔 7:14-40
便雅憫和掃羅的後裔 8:1-40
住耶耶路撒冷的以色列後裔和利未人之職 9:1-44
（二）大衛王的統治 代上10:1－29:30
一，掃羅和他兒子的征亡 代上10:1-14
二，大衛成為以色列全國的王 代上11:1－12:40
以色列長來希伯倫膏大衛為全國的王 11:1-3
大衛攻取耶路撒冷為京都 11:4-9
先前投奔大衛的勇士和大軍 11:10－12:37
以色列民同心立大衛為王 12:38-40
三，大衛運回約櫃一心籌建聖殿 代上13:1－17:27
大衛率眾運約櫃烏撤被擊殺暫存俄別以東家 13:1-14
大衛籌建宮殿和打敗非利士人 代上14:1-17
大衛再次率眾將約櫃運來耶路撒冷 代上15:1-29
大衛獻祭為民祝福設立歌頌的和供職事奉的 16:1-43
大衛一心建聖殿上帝的婉拒和應許大衛的祈禱17:1-27
大衛戰勝周圍一切敵人國勢極為強盛 代上18:1－20:8
四，大衝數點百姓遭上帝懲治 代上21:1-31
五，大衛為建殿準備材料並囑勉所羅門建殿 代上22:1-18
六，大衛最後的安派 代上23:1－29:30
數點利未人明確利未人的職任 代上23:1-32
安排亞倫後裔任職祭司的班次 代上24:1-19
其餘利未子孫也製籤得職 代上24:20-31
大衛設立詩歌班次 代上25:1-31
安排守門的班次 代上26:1-19
安排掌管府庫的利未人 代上26:20-28
安排作官長士師的利未人 代上26:29-32
以色列人各族長千夫長百夫長按班次服事王 27:1-24
大衛諸臣及其職守 代上27:25-34
大衛招聚眾民宣示上帝已揀選所羅門建殿 28:1-10
大衛將上帝指示的建殿樣式指示勉勵所羅門 28:11-21
大衛講述已盡力奉獻建殿百姓也受感樂意奉獻 29:1-9
大衛在眾民面前稱頌祈禱上帝 代上29:10-19
會眾也都稱頌敬拜上帝並一同歡樂 代上29:20-21
會眾奉上帝的命再膏所羅門為王 代上29:22-25
大衛作王40年在上帝所賜豐富尊榮中安睡 29:26-30
（三）所羅門王的統治 代下1:1－9:31
一，所羅門率眾去基遍獻祭敬拜上帝 代下1:1-6
二，上帝向他顯現他向上帝求智慧蒙悅納 代下1:7-17
三，所羅門定意建殿和推羅王答應派技師運木料 2:1-18
四，開始建造聖殿 代下3-4章
五，聖殿落成和奉獻典禮 代下5-7章
招聚長老眾民將約櫃抬入聖殿被上帝榮光充滿 5章
所羅門為百姓祝福並稱頌上帝的聖名 代下6:1-11
所羅門跪下為獻殿禱告 代下6:12-42
禱告完畢火從天降燒盡祭物上帝榮光充滿聖殿 7:1-3
所羅門和百姓獻祭並為獻殿守節七日 代下7:4-10
夜間上帝再次向所羅門顯現發出應許和告誡 7:11-22
六，建城邑善用人,常獻祭,定聖殿事奉班次,擁有船舶 8章
七，示巴女王求見,智慧財寶勝過天下列王,作王四十年9章
（四）猶大列王統治 代下10:1－36:21
一，所羅門兒子羅波安繼位為王17年 代上10-12章
羅波安不聽老僕忠告觸怒十支派離去 代下10章
羅波安加強國防接待祭司利未人國家強盛三年 11章
強盛時離棄上帝律法遭埃及擄掠轄制受神管教 12章
二，亞比雅繼位為王3年 代下13章
亞比雅率軍和離棄上帝的以色列國爭戰 代下13:1-12
王和猶大人呼求依靠神,打敗眾多以色列人 13:13-21
三，亞撒繼位為王41年 代下14-16章
四，約沙法繼位為王25年 代下17-25章
五，約蘭繼位為王八年 代下21章
六，亞哈謝繼位為王一年死後他母親滅王室篡王位 22章
七，祭司耶何耶大幫助亞哈謝幼子約阿施奪回王位 23章
八，約阿施七歲登基作王四十年 代下24章
九，亞瑪謝繼位為王29年 代下25章
十，烏西雅繼位為王52年 代下26章
十一，約坦繼位為王16年 代下27章
十二，亞哈斯繼位為王16年 代下28章
十三，希西家繼位為王29年 代下29-32章
十四，瑪拿西繼位為王55年 代下33:1-20
十五，亞們繼位為王二年 代下33:21-25
十六，約西亞約位為王31年 代下34-35章
十七，約哈斯繼位為王三個月 代下36:1-4
十八，約哈斯的哥哥約雅敬作王11年 代下36:5-8
十九，約雅斤繼位為王三個月零十天 代下36:9-10
二十，約雅斤叔叔西底家作王11年被擄國亡 36:11-21
（五）波斯王古列元年下詔書號召猶太人回國建殿 36:22-23
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