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1-33 希西家对神忠心的赏赐
一如其他虔诚君王的遭遇，希西家宗教上的热诚带来了神对国家的祝
福。
1-23 兵患中蒙拯救
作者利用得胜亚述大军一事，点出希西家因顺服信靠神，便获得神拯
救和赐福。亚述入侵一事的详情，见王下18:13-19:37; 赛36-37。
这里记载简略，有时情节不按时间先後。（参考：考古发现与希西家
任内亚述的入侵）
1 「这虔诚的事以後」：继上几章所述的宗教改革之後；当时是
希西家在位的十四年，亚述王西拿基立已挥军南下，在耶京西
南三十多公里（廿英里多）的拉吉扎营，见王下18:13-16注。
2-8 抵抗亚述军队的准备
3-4 堵塞水源
耶京的食水来自城外的基训泉，希西家将城外泉水的出口掩盖（「塞
」）起来，使敌军找不到水喝，另一方面开凿地下水道将水引进城内。
4 「通流国中的小河」：指将基训泉水注入谷中的水沟。
当基训泉水由引水道流入城内之後，这些水沟便乾涸起来。
5上 加强防卫工事
把城墙修理加高；建造新墙；修理米罗。
「米罗」：参王上9:15注。
5下 制造武器
6上 徵用民兵
6下-8 训勉百姓
9-23 战争爆发
作者只轻描淡写地略提亚述军队的强势。事实上那时耶京已遭敌军包
围，拉吉已经失陷。
9-19
西拿基立遗使轻侮希西家和毁谤耶和华，以挫犹大的士气和信心。比
起王下18:17-35， 历代志作者将西拿基立先後两次的遣使和致信写成
一件事，事实上17节在时间上应在18节後。
11 指希西家的主张是错误的，只会诱民陷入困境。
12 参王下18:22注。
20-23 希西家和以赛亚呼求神，神便行神迹使亚述军不战而败，见
王下19:35-37注。
24-26 病重得医治
另见王下20:1-11与赛38章。
作者并不讳言希西家的失败，但他强调这是由於他生病而犯下的错误
。他反而借用此事指出：
１ 神是赏善罚恶的神，各人要承担自己犯罪的结果，连希西家也
不例外；
２ 悔改能消除神的怒气。作者的用意是要鼓励回国的犹太人坚心
信靠神。
25 所谓希西家「骄傲」、「没有 ...... 报答耶和华」，大概是指他
将宝库和军库的一切展示巴比伦使者一事，见王下20:12-19注。
26 「耶和华的忿怒」：即王下20:16-18所预言的刑罚。
27-33 财富与建设
物质的丰富也是蒙神赐福的记号。
30 「基训」：见3-4节注。
31 按王下20:13-18的说法，希西家不该将府库的宝物给巴比伦的
使者观看，但历代志作者有不同的重点：
１ 绝口不提巴比伦使臣来访後，希西家泄露政治军事机密
一事，只暗示他心里骄傲（25）；
２ 作者也没有把神的刑罚 （25-26） 与这件事直接拉上关
系；
３ 无论如何，希西家那次的失败是因神短暂离开了他。
32-33 结语
作者给予希西家一生很高的评价：
１ 他的善行写在大先知以赛亚的书和国史上；
２ 葬於王陵；
３ 死後仍受国人尊敬。
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