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26:1-23 乌西雅事迹
乌西雅的正式名字是亚撒利雅（王下15:1-7, 32），他先与父亲共同执
政二十四年，晚年又与儿子共同统治十二年，故此他只有十六年独自
作王，然而他把犹大国政治上和领土上的势力带到可与所罗门王时代
媲美的颠峰。
1-15 乌西雅的政迹
（见王下14:21注）。
1-5 总论
乌西雅敬畏神，神就赐他国富兵强，例如使他收复南部重要的贸易海
港以录（见王下14:22注）。
5 「通晓神默示 ...... 时候」：应作「撒迦利亚在世的时候，指导
乌西雅敬畏神的事」。
撒迦利亚显然是先知，且是乌西雅王的谏臣。本书作者往往重
视先知在政治上的影响。
6-8 乌西雅对外的军事胜利
乌西雅独自执政後不久，以色列便受著亚述的压逼，无力对南国发动
侵扰，於是南国得以休养生息，专心对付南面的邻敌。西、南部一带
的民族纷纷称臣，包括非利士人、亚拉伯人（姑珥巴力大概在别是巴
的东面）、米乌利人（见20:1注）。 此外，亚扪人也来进贡，乌西雅
的声威甚至远播至埃及。
6 本节提及的三个城市为非利士大城；
「雅比尼」可能是书15:11的「雅比聂」，位於约帕的南面。
9-15 乌西雅的内政
9 加强国内防御措施
主要集中在耶路撒冷；此外他又控制了死海东西岸，甚至南达红海末
端的亚卡巴湾。
「角门」：见王下14:13注。
「谷门」：在城墙的西南端（尼3:13）。
「转弯之处」：大概是东南角。
10 鼓励农业
上半节应翻译作：「又在旷野建筑望楼，挖了许多井，因为他
有许多牲畜在山麓和平原地方」。
乌西雅在旷野开拓畜牧场，建筑望楼保护牲畜免受劫掠，又挖
水井供畜牧用。
「高原」：地理上称为「示非拉」，指犹大山地与槟海平原之
间的低岗地带。
「平原」：指约但河外的草原，是从亚扪人手中夺回的地方（8
，前为流便支派的地，见书13:15-23）；又有学者认为是指「滨
海平原」。
「山地」：指「犹大山地」。
「佳美之地」：指希伯仑以南的农业区。
「有农夫 ...... 」：乌西雅鼓励人民从事农业。
11-13 重编军制
14-15上 发展新式武器
15 在城楼、角楼装上新式的弹射武器，可攻击来犯的敌人，母须
出城作战。
15下 结语
神的祝福及乌西雅本人的努力令他名传四方。
16-23 乌西雅的下场
作者最後交代为何像乌西雅这样的「贤君」竟然得著可叹的下场。
16-20 干犯圣职
在圣殿烧香是祭司的职责，见书30:7, 27; 民18:1-7。
乌西雅显然想要兼备祭司在宗教礼仪上的职权。
16 「气傲」：原文作「至毁灭」，是指他患上麻疯绝症。
「行事邪僻」：可作（对神）「不忠诚」（参代上10:13）。
20 「大麻疯」：并非今日的麻疯病；患者被视作宗教上不洁净，
不能踏足圣殿。
21-23 尾声
乌西雅晚年让儿子约坦摄政；不过他在政治（特别在外交及军事上）
仍然担当主要和活跃的角色。作者亦认为不能因他染病而抹煞他的功
绩，声明他获先知以赛亚记录生平（22），又「与列祖同睡」，并「
葬於王陵」，只是不和其他坟穴相连（23）。
23 乌西雅因身体不洁，有玷污王陵之嫌，所以只能葬在王陵的附
近。
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