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被神离弃的惨况（三十六1～10）
·约哈斯──犹大王约西亚逞强与埃及大战而败北米吉多平原，国势转弱。约西亚王的儿子约哈斯作王仅三个月，即被强顽的埃及王废了，还要罚银子一百他连得、金子一他连得（一他连得等于34千克）。
·约雅敬──埃及王废掉约哈斯，将他带往埃及，改立他的哥哥以利雅敬为王，更改名为约雅敬，他行耶和华眼中看为恶的事，作王十一年。
时移势易，巴比伦王尼布甲尼撒国势转强，上来攻击犹大，埃及王再不能保护约雅敬，他被带往巴比伦去，了结余生。
·约雅斤──约雅斤是约雅敬的儿子，作王仅三个月零十天，便被尼布甲尼撒王废掉，并被掳去。殿里面的各样宝物，也被抢走。尼布甲尼撒改立他叔叔西底家为王。
以色列民本是神的选民，在罪中也得不到万军之耶和华保护，苦情凄惨！本是神以惦儿子宝血所买赎的基督徒，若在罪中而得不到主耶稣的眷顾，惨情亦如是。
当新约的司提反在公会中申诉说：“哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了；如今你们又把那义者卖了、杀了。你们受了天使所传的律法，竟不遵守。”（徒七52～53）今日的信徒，能不感然？
思想 一生的多难是时代的错谬，还是人类的罪过？在动乱的环境中，谁是我们心中的“王”，心中的“主”呢？
义怒（三十六11～23）
·耶和华以惦的办法拯救以色列民免于灾难：
1. 耶和华使先知耶利米劝告西底家，他却仍不自卑（12）。
2. 神藉尼布甲尼撒要西底家归耶和华，他却仍强顽硬心（13）。
3. 神差遣使者从早起来警戒以色列民，他们却嬉笑（15～16）。
因为这样，神的烈怒向他们发作，无法可救。
·在灾难的日子：
1. 迦勒庇人杀了壮丁，掳去少男处女老人白叟。
2. 殿里的大小器皿、财宝，王和众首领的财宝都被带到巴比伦去。
3. 神的殿被焚烧，耶路撒冷的城墙被拆毁。
4. 被掳去的人都作巴比伦人和他们子孙的仆婢。
万军之主的义怒，谁能抵抗呢？但在神的义怒中，他仍以慈悲怜悯为念。在巴比伦的宫中，惦仍怜悯难民但以理和他的三个朋友；在迦巴鲁河边流浪的群众中，惦仍对以西结说话。
人类的罪使大地受咒诅，生灵途炭，要守七十年的安息，神的恩手再进入整个以色列民族。诚然，他的怒气，不过是转眼之间，他的恩典却是一生之久！
悔改回归的以色列民重建城墙和殿宇，得着历代志作者的祝福：“愿耶和华──他的神与他同在！”
思想 “他的怒气不过是转眼之间；惦的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。”（诗三十1～5）──《新旧约辅读》
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