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兩難之間
從以色列中招募了十萬大能的勇士（代下二五：6）
不尋求神的旨意，不顧神分別為聖的原則，貿然的跟人訂立了合約，這樣作的人，要面臨是否廢除神恩約的決定。
猶大王亞瑪謝有個好的開始：他有個好母親約耶但，是耶路撒冷人；敬畏神的祭司耶何耶大，為約阿施選定她為王后，雖未必是美貌絕代，或出身名門貴族，卻必然是有好品德，能夠教養兒女（代下二四：3）。母親的影響力，使子女行神的旨意，至少在早年如此，是常見的事實。
多數人常存報復的心，喜歡快意恩仇，甚至剪草除根。那是因為忘記神所說的：“伸冤在我，我必報應”，要自己站在神的位上。亞哈謝遵行神的律法，不肆意報復：“國一堅定，就把殺他父王的臣僕殺了，卻沒有治死他們的兒子，是照摩西律法書上耶和華所吩咐的說：‘不可因子殺父，也不可因父殺子，各人要為本身的罪而死’。”（代下二五：3-4）律法是為了約制所有的人，沒有誰在律法之上；以為自己可以超越律法的人，就是藐視神。王常以為自己不受律法限制，是錯誤的。
亞瑪謝整軍經武，在本國軍隊之外，又募集北國以色列的兵。但有一個神人來見他，傳達神的旨意：“王啊，不要使以色列的軍兵與你同去，因為耶和華不與以色列人以法蓮的後裔同在…”（代下二五：7-8）。他願意聽從神的話，損失已付一百他連得銀子的鉅款，而且不怕得罪人。這是敬畏神的態度。
順從神的話，有神的同在。雖然兵減少了，力量並沒有減弱，反而增加了。亞瑪謝的軍兵，與以東人爭戰，大獲全勝。不過，他作了一件錯事：“亞瑪謝殺了以東人回來，就把西珥的神像帶回，立為自己的神，在它面前叩拜燒香。”也許，他起初是想，把擄獲的偶像，當作戰利品展示；但人性是敗壞的，常把靠神力量得來的東西，作為神來拜，以至心被它所移去，就對神不專不誠實了。先知奉神的命去責備他，亞瑪謝竟然高傲不肯悔改，終於遭致失敗。（代下二五：10-24）
基督徒應該謹防：成功的驕傲，使人把事業，財富，當作偶像來拜，以至離開神，那就成為失敗的開始。
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