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深化改革（十七1～19）
亚撒晚年离弃神，导致国家低落不安，但到了其儿子约沙法作王后，形势便逐渐转过来。
·靠神建立王权（1～6）──约沙法即位后，由于了解到南北国的军事紧张局面，乃加强驻防工作。不过，与其父亲亚撒不同，他乃靠神而作事。此外，他行大卫初行的道，暗指他没有跟随大卫后期所犯的罪。他除掉邱坛，就是去掉那些“将迦南人庙宇改装为献祭给耶和华”的拜祭场所。他也破除亚舍拉女神像。约沙法高兴作这些事情，意指他为此等行动感到自豪，神乃坚立他所作的一切。
·教导神的话语（7～9）──约沙法看重神的话语，乃积极推行教导事工，使神的道更深入的影响子民的心思意念：
? 教导的时间：在他作王的第三年，很大可能首二年是与父亲共政，他父亲亚撒因脚病不能亲自参政。
? 教导的负责人：有宗教领袖（祭司、利未人）及平信徒（臣子）。
? 教导的内容和对象：教导摩西五经给各城的百姓。
·神大大的祝福王（10～19）──约沙法忠心地发展宗教改革事工，神乃使他在国际威望上、工程上及军力上得福。
罪恶势力极易卷土重来，除非我们肯在敬虔生活上不断操练。约沙法定意推行改革事工不遗余力，表明他绝不与罪恶妥协。我们也当有这股锐气面对各种诱惑试探。然则，这股进深力量从何而来呢？是神的话。今天，我渴慕主的话语吗？其实，基督徒成长得胜的过程，就是让神的话语溶入我们生命里头的过程。每个基督徒都想蒙神大大赐福，但相信只有服从神话语者才能得着。
祈祷 主啊，愿我的生命可以被祢话语所革新。──《新旧约辅读》
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