 |
 |
 |
 |
弟兄与外人
要将掳来的弟兄释放回去(代下二八：11)
弟兄可能与我们意见不同，弟兄可能被过犯所胜，但总不能改变生命的事实，弟兄就是弟兄。(加六：1,2 利一九：17)不论他堕落到甚么程度，这事实既然存在，就该照此待他。
犹大王亚哈斯犯罪悖逆，像北国以色列同样的败坏，真成了难兄难弟，都去拜巴力，甚至堕落到一个地步，效法外邦人的风俗，用火焚烧自己的儿女，献给所拜的偶像。
弟兄相争的悲剧(代下二八：5-8)
犹大和以色列，本来敬拜同一位真神，出于同一血源；竟同样的背道，去拜巴力。但崇拜假神并没有给他们带来认同，却打起仗来。比加是个弱国的王，抵御外侮不足，只是对付同族有余，所加于犹大国的伤害，创下过于任何的外敌的最高纪录："一日杀了犹大人十二万...杀了王的儿子玛西雅，和管理王宫的押斯利甘，并宰相以利加拿"。在许多年前，英雄士师基甸，审判所擒的米甸二王西巴和撒慕拿，所杀的人是甚么样式；回答说："他们好像你，各人都有王子的样式。"基甸立即说："他们是我同母的弟兄..."(士八：18,19)，对他们执行死刑，为弟兄报仇。爱神的，必不恨照著神形像所造的弟兄。
弟兄良知的醒觉(代下二八：9-15)
北国以色列虽然败坏，背离神，但神仍然怜悯，使他们中间有神的仆人，正如他们曾出过以利亚，以利沙那样的先知。以色列人带著二十万犹大俘虏，凯旋归来。俄德出来迎接著他们，一人敢于指责得胜的万军，奉耶和华的名告诉他们："要将掳来的弟兄释放回去！"他们看是俘虏；神的仆人看来是弟兄：抓住弟兄的失败不放手是犯罪。几个深明大义的族长，也起来阻挡，不准带进掳来的人，以爱心待弟兄，释放回家。
弟兄出卖的愚昧(代下二八：16-25)
北国以色列人的良知醒觉过来，不敢以弟兄为奴隶，释放俘虏回家。亚哈斯王不甘受弟兄的欺压，却甘愿去作亚述的奴隶，贿赂亚述攻打兄弟之邦的以色列，最后促成以色列灭亡。这看似聪明的战略，实在是手足相残，不啻饮□止渴，不仅招致欺凌，且成了开门揖盗，最后不免成为另一个被灭者。
这悲惨的历史，对于我们是多么深切的启示：违背神的命令，不以弟兄的爱彼此相待，是极至愚昧的事。
|
|
|
|
|