 |
 |
 |
 |
一、神眷顾惦的子民（申卅二9、10）
1、神在慈中有严（来十二5、6）。
2、神在严中有慈（赛四十1）。
⑴将百姓交于敌人，却仍有先知同在。
⑵仅限定七十年为满。
◎ 表明新约时代信徒，蒙主拯救，脱离属世巴比伦，得释放和安慰之福音（路四18）。
二、神纪念惦的言语（拉一1）
1、神藉耶利米先知言定七十年（耶廿九10；代下卅六21）。
2、神说话必遵行（民廿三19、20；太五18）。
3、古列王已登位（赛四十四28，四十五12）。
（古列之意即“太阳”），可预表耶稣（玛四2）。
4、可知神藉先知之预言，时刻必成全。
5、可使信惦的人生出胆量（诗廿二4、5）。
三、神藉惦的灵激励人的心
1、激励古列王的心（拉一1～4；箴廿一1）。
⑴使他认识真神（一2～3）。
⑵承认神的权能——“已将天下赐下我”（一2；但四17）。
⑶遵守神的使命——建殿。
2、激励众选民的心（一5、6）。
3、激励四围居民的心（一4、6）。
四、神记念惦的器皿（一7～11）
1、特意保守惦的器皿（经过七十年未失落或损坏）。
⑴若是惦的器皿，就必被保全（提后二20）。
2、自庙中被交出惦的器皿（1：7）。
⑴曾被污（但五3～4），但已离不洁之地了。
3、详细计数惦的器皿的数目（一9～11）。
4、妥为交付惦的器皿（一8、11）。
五、选民回国（拉二、三章）
1、脱离奴仆的轭（二1、2；路四18、19；启十八2、4）。
2、毅然走圣路——有定向。
乐意从领袖归回本家（二2、70）。
3、直达目的地（二68）耶路撒冷。
六、返归之人数（二3～67）
详述回国人数、各族、各家。
1、表明被重视每一人。
2、有产权的关系。
3、可享宗教上的权益。
4、可证明基督之出身。
5、名册之实录。
⑴各家之数目（三35）。
⑵祭司之数目（36～39）——有四千多人。
⑶利未人之数目（40～42）。
⑷殿役（尼提宁）与所罗门仆役之数目（43～58）。
⑸谱系不清之数目（59～63）。
⑹会众之仆役（65）。
⑺有以法莲人与玛拿西人等一同回国（代上九3）。
△ 此后即无南北朝之别了。
七、 家之安慰（二68～70）
1、到耶和华的所在（无形之殿）（诗一0二14）。
2、为建殿尽力甘心奉献（68）。
3、众人各往自己的城内（70）。
|
|
|
|
|