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忧罪与代祷（拉九）
引言：
1.末世必有危险的事临到，不只在于外在的迫害，更严重的是选民陷入虚伪的信仰生活而不自知（提后三5；玛一6～8；赛一15）。
2.当信徒背逆神，与世同流合污时，当如何处置？让我们看以斯拉如何面对在恩典中堕落的同胞。
一、恩典中的堕落（九1～2）
1.选民曾经历丰盛的恩典：得波斯王恩待及神的眷顾，平安地归回故乡，并且以斯拉刚在欣喜感恩之余，办完献祭的事（拉六8～9，七20～22，八36）。
2.以斯拉突获报选民嫁娶外邦的事（拉九2、11、12）。
a.选民因贪眼前的平安及短暂的利益，而失去永恒的福气（创六2～3）。
b.选民效法外邦，行可憎之事；轻忽神藉众先知所吩咐的话（1；出卅四12～16；林后六14～15）。
3.首领成为罪魁，陷百姓于不义（拉九2；林前五6；提前三5）。
二、以斯拉的忧罪（九3～4）
1.自责：为同胞之软弱而忧罪（拉九3；林后十一28；提前二8）。
2.同心：敬虔的百姓受感动而肯来为罪忧伤（拉九4；腓二13；赛三十15）。
三、以斯拉的代祷（九5～15）
1.认罪祈祷：以同胞之过视为己过（拉九5～6；林前十二26）。
2.愧对真神：人虽受神爱的管教，却仍不断犯罪；人实在软弱至极（拉九7；罗七18～24；可九24）。
3.主恩难报：在归回故乡，重建圣殿之后，足以看出神的大能；无奈百姓未报恩之前又犯了罪（拉九8～10）；足见一次的蒙恩，不能保证永久不失败，当儆醒自守。
4.懊悔不已（拉九11～15）
a.违背神的托付：选民没有洁净污秽之地，反被异族污染（拉九11～12）。
b.痛恨自己软弱：因辜负神的慈爱及管教（拉九13；弗四30）。
c.为选民违命而恐惧：因神是公义，有罪必受刑罚，惟落在神的手中胜过落在恶者手中（来十26、31；撒下廿四14），因此为选民祈求神施恩怜悯。
结论：
依神的意思忧愁与代祷，是处理软弱信徒的最佳方法（林后七9～12；哀三40）。
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