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前言:
聖殿在所羅巴伯的帶領下，完成重建之後，有文士以斯拉回
國，使國民的信仰復興。
一、以斯拉返國:在建殿完成的五十八年後
@時間:主前458年(亞達薛西王七年) (七7 )
@領導人以斯拉(是文士，也是祭司、詩人、信仰偉人、祈
禱的模範者、大改革家。乃傳道之良範)
@人數:族長、男丁約1544人一祭司、利末人、歌唱、守門
、尼提寧..... ...等(七7 '八1--14)
@回程時間:費了四個月(正月一日起程，五月一日到耶路
撒冷) (據七9而知)
二、返國經過
@以斯拉通達律法(七1--6) :不但摩西所傳的律法，當時
已完成的聖經，都十分熟識(文士即聖經學士)
@王允他一切所求(七6 )
@降旨詔告以斯拉(七11-- 26 )一是外邦王給神民的一篇極
優涯的詔書，有下列七項:
a. 允民同行(七13 )
b. 派謀士察問景況(七1 是)
C. 攜款同行(七15-- 18)
d. 奉返聖殿器血(七19 )
e. 允供一切財物(七20-- 22 )
f.免繳納稅額(七24 )
g. 復興信仰(七25-- 26 )
@以斯拉頌讚神恩(七27 -- 28) :蒙恩者，必感恩頌讀，是
理所當然的事。
三、回國之工人
@所召回各族之子孫和利未人、尼提寧共1754男丁(八1-- 20
@宣告禁食禱告(八21--23) :不靠王派兵護佑，只祈禱靠
神，幾千人得安然在荒野走了四個月之長途。
@派員保守金銀聖器(八24-- 30) :所帶的物有九十萬兩，
在強盜埋伏之野道走了四個月全不失落。
四、返抵聖城
@自亞哈瓦河邊抵望城(八31) :能安抵聖城，是信心同心
禱告之效、為現在回天家的信徒在世路之行程上所當效法
的。
@聖器入殿(八32--34) :是現在辦理教會財政之良範o
@歸因之人獻祭(八35-- 36) :現在屬軍人在教會也當如此
獻靈祭。
五、以斯拉考究律法、言II 誨眾民:是傳道人在教會領導信徒常要
實行的事。
@定志考究遵行律法(七10 )
@究民之罪(九1-- 2 )
六、代民認罪:以斯拉極其完全無過，卻為民負罪，在短短的一
篇祈禱之言中，說. r 我們J 共32句(九6--15節之內)
@為罪驚懼(九3-- 4)
@認罪祈禱(九5-- 15) :不是控告民的罪，是為民負罪切禱
之大愛，乃是主的精神，也是傳道者當有的精神。
a. 自責罪重(九6-- 7 )
b. 神仍施恩(九8-- 9)
c. 當遵神律(九10--12)
d. 有罪必罰(九13-- 15 )
七、百姓悔改:自以斯拉禱告的果效，激動百姓認罪痛哭，成為
大會，起來清辦犯罪者，得了信仰之復興。
@百姓痛哭(十1 )
@承認所犯的罪(十2 )
@願遵行律法(十3-- 4)
@囑以斯拉奮勉而行(十4) :留意「起來」辦理一言之重
耍。幾節之內說了四句「起來J (十4 、5 、6 、10 )
入、復興之道:為現在復興教會之良範。
@召集百姓(十5-- 9)
@指責百姓罪狀(十10-- 11 )
@百姓順服遵行(十12--14)
@有仇敵阻擋(十15) :在教會處理一件事，常有反對者在
內，卻勿聽從，只從神的旨意斷然而行，才得成功。
@記娶外邦人之名單(十16--44) :當時與外邦聯婚的犯罪
何其多，共114人;連祭司也違犯，都查清且全然肅清。
@神的烈怒轉離(十14) :背道者既肅清，神怒就離去，充
滿恩愛在民中而復興起來。
預言:應驗與教訓
一、預言與應驗
@百姓回國之預言(申三十3-- 6 ;賽十20--21' 四十四28 '四十五1 、13 ;耶二十九10-- 11 )以外尚多。
百姓回國之應驗(拉一1-- 3 '七8) :也必應驗末世屬靈的
選民。
@重建原處之預言(賽五十八12 '賽九11)
重建原處之應驗
a. 祭壇重建原處(拉三3 )
b. 聖殿章建原處(拉一3 '三8 )
都表真教會是復興使徒時代原有的真道。
二、教訓
@竭力奉獻:是現在為建設真教會奉獻之佳範o
a. 供多財物幫助歸國者(一6 )
b. 甘心奉獻(一6 )
C. 族長奉獻(二68-- 69 )
@仇敵阻擋
a. 仇敵是撒瑪利亞人居住在猶大地的(四1--4) (撒瑪利
亞人之由來，詳於王下十七章24節以下)
b. 賄買謀士(四5-- 8)
C. 藉政治力阻止(四7-- 2 是) :乃仇敵迫害之最大而有力之
方法。
@聖工再興:是現在興旺真教會所必行之條件。
a. 先知的勉勵(五1--2) :為今日傳道者必效法的重要工
作。
b. 真神的眷顧(五4 )
C. 百姓聽從(五6-- 7) :現在真教會信徒若能如此，冷落
的教會必定復興起來。
@全心靠神
a. 靠神歸國(七9 '八31 )
b. 禱告工作(九、十章) :當學習以斯拉祈禱之模範o
C. 早晚、節期獻祭(三3- 5)
@百姓之罪:下記二件，為當時回國之民所犯的，也是現在
信徒極容易犯的事，非謹慎防備不可o
a. 與外耶人交往(九1 )
b. 與外邦人結親(九2 )
A 今日復興屬靈聖殿的真教會信徒，當不斷留意以斯拉記
的重要真理，一面努力建殿及復興之聖工;一面留心防
備外邦世俗之誘惑，完全與世俗分別，追求成聖，保持
聖潔的天國之尊貴而完成得救。(利二十26 ;林後六14
-18 '七1 :彼前-14-16)
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