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贰 以斯拉回带领的归回之5处理异族通婚問题的行动10章1节至44节
五、处理异族通婚問题的行动 10:1-44
（一）百姓觉醒，决定要采取行动遠離罪恶。10:1-8
●「大会」：这個字用来形容集合争战（ 民 22:4 ）、聚集倾听神
的话（ 申 5:19 9:10 10:4 ）、一起守节敬拜神
（ 诗 107:32 代下 30:13 ）被掳后常用这個字来形容归回群体。（ 2:64 10:12,14 尼 7:66 8:2,17 ）。
●「哭泣」：「痛哭」、「放声大哭」。
●「耶歇」：可能就是 10:26 的耶歇，如果是这样，示迦尼就是为了其父亲娶了外邦女子而认罪。以拦的家族中有六個与异族通婚的人 10:26 。
●「娶外邦女子为妻」：这里的「娶」，意思是「给予住处」，在
神面前并不构成合法婚姻。
●「休妻」：「把妻子送走」。既然不是合法婚姻，就不必離婚，
而是用合理人道的条件把她们跟子女送走。
●「離绝她们所生的」：根据汉摩拉比法典，巴比伦離婚的妇女要负責抚养儿女。因此宣告離婚也将造成与自己的骨肉分離。
●「约哈难」：可能是当時的大祭司 尼 3:1 12:10 ，约哈难的房屋应該就是圣殿内祭司住的地方或者是儲藏室。
●「不吃饭也不喝水」：通常禁食只是不吃食物，罕有这种不吃不喝的禁食。这里表示以斯拉是陷入沉痛的悲哀之中。
●「三日之内」：当時犹大的北界在伯特利，南界在别是巴，东界在耶利哥，西界在阿挪(参考 尼 7:26-38 11:25-35 )，所以三天内聚集并不是不可能。
●「抄他的家」：「完全毁坏其财產」，意思是将其家產充公、归入圣殿使用的意思。
◎波斯王虽然赋予以斯拉很大的权柄 7:25-26 ，但以斯拉处理这問题時并没有使用这些权柄，反而是以身作则来影响众人。甚至这里的实际行动，都是由首领和长老发动的。
◎一個人犯错，常常影响整個家族，以拦、巴录家族有那么多人犯同一个错误，这实在值得我们深思。
（二）被掳归回的百姓九月二十日在耶路撒冷開大会，认罪并且决定休外邦
妻。10:9-15
●「九月二十日」：犹太人的九月是冬至节令，气候有点寒冷而且
多雨，又是回归者采收无花果和播种的時候。
可见他们真的是付出代价来到耶路撒冷的。
●「大雨的時令」：此時是阳历的十一、十二月间，是耶路撒冷的雨
季。
●「旨意」：源自「喜悦」一词，被掳归回以后，这個字大多用来
表示神的旨意。「遵行他的旨意」意思就是「行他所
喜悦的事」。
●「烈怒」：是由「喷火的怒气」和「鼻子所出的怒气」两個字合
并而成。这里是拟人法，描述神鼻子喷火而出的怒气。
●「特瓦」：字义是「盼望」。
●「雅哈谢」：字义是「耶和华鉴察」。
●「米书蘭」： 8:16 中与以斯拉一起返国的领袖 10:29 中记载这人或同名的人娶了外邦女子。
●「沙比太」：字义为「安息日的」，这人可能在安息日出生。
◎一個严厉的措施，总不可能取悦所有人。只有四個人反对，也是少得令人惊讶了
（三）娶外邦妻子的名单以及相关法律程序。10:16-44
●审查用了三個月的時间，这份名单中，有17個祭司、10個利未人，
86個普通百姓。
●「十月初一...正月初一」：把 10:18-44 的名单综合来看，犯了
异族通婚之罪的共有 110 个家庭，
实际案件应該不只这些。一天只查
问两個案件左右，可见真的是审慎
处理。
●「祭司中」：这份名单先列出祭司的名单。在被掳归回百姓中人数
占十分之一的祭司，居然在犯罪的名单中占了15% 。
吻合 9:1-2 的控告。
●「耶书亚」：跟所罗巴伯一起归回的大祭司。
●「音麦...巴施户珥的子孫」：对照 2:36-39 ，可以发现祭司四個
班次都有人与异族通婚。
●「公綿羊赎罪」：依照 利 6:4,6 的规定。
●殿役和所罗门仆人的后裔没有人犯这個罪恶。
◎以色列人是允许離婚的，但必须要有很严重的原因（ 申 24:1 ）。
这個時期，離婚是常有的事，原因是，有些犹太人抛弃了他们犹太籍的妻子，娶了外邦女子（ 玛 2:10-16 ）。不過，離婚是神所不喜悦的（ 玛 2:16 ），也是人「心硬」的一個例证（ 可 10:5 ）。以斯拉记九、十章所描述的情况，是两害相权取其轻的典型例子。
◎这里值得争议的是：是否应該用離婚的方式来解决以色列人与迦南人通婚的問题。圣经并没有说神命令他们要離婚，不過看起来以斯拉应該也同意这样的处理方式。事实上当時離婚并不是罕见的事，也不是不合乎律法的要求，当時的社会结构下，離婚也不至於带给女方无法生存的窘境。但毕竟以新约的眼光来看，我们也了解神不喜悦離婚毕竟这是历史事件(不是教义记载)，我们只能说在当時的环境下，以以色列人对上帝心意的知识，「離婚」是他们能表达对神忠诚的一個最佳作法。
◎用这個历史事件当成教义来要求基督徒不可以与信仰不同者结婚，恐怕是跳得太快了。毕竟以色列人事要处理律法明文要求不可通婚的原迦南地居民。但，至少我们可以由这個历史事件中看出神对其子民婚姻的看重程度了。
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