引言 :
- 以斯拉記七章後是講重建生命的工作。【這似乎是神在世代所急需的工作。近日發表的「九九香港教會普查」中，全港返崇拜人數由94-99年下降7.4%，少了14373人。報告指出，這可能因為「社會轉形帶出的壓力」、「佈道跟進的不善」和「信徒靈命培育的失效」所致。】
- 以斯拉記讓我們看到，神在當時如何一步步地推展重建生命的工作。七章中，先是興起以斯拉這位「定志考究和遵行神話」的工人。接著八章，是排除萬難地引導他後回故土。九章，再讓他發現當時以色列民幾十年與外邦人雜婚的境況，面臨被同化的邊緣，以色列民族極可能就此消失了。以斯拉所能作的只是逼切的代求，因他深知道只有誠心認罪是他們惟一的出路。【在我們身處的教會，神也帶領了主光哥回來，我定了講這卷書時，絕沒有想到會有今天的光境。但實在很愛我們，真如經文所言，排除萬難地讓祂的僕人在我們當中，重整很多混雜的境況。很快過了四個月，不知大家感覺如何呢？有很復興或興奮似的，有似有壓力或受逼迫似的，有不願動或跟不上似的，又或許有新朋友不知我們作什麼，又是標語，又是問卷。無論如何，我們也可以一同經歷神和不住看見神的作為了。】
- 今天講第十章，看以斯拉如何把以色列民混雜的情況改變過來，是很好的註釋，幫助我們明白要復興教會的三個動力。
一．領就逼切的心〔v1-5〕
- 他的禱告十分逼切〔v1〕：他沒有立刻要求他們作什麼，只是一個人在聖殿中禱告，認罪，哭泣，俯伏。但他如此行卻感動了以色列中的男女孩童聚集到他那裏，一同痛哭。
- 他的逼切速使他們主動提出要離絕罪〔v2-4〕：以斯拉的憂傷和著急使他們也為自己著急起來，主動提出一個有違人情的建議，決定與神立約，休妻，和離絕她們所生的。示迦尼提出這建議實在不易，因他的父親正是娶了外邦女子的人（10:26）。
- 不用講什麼，也沒有作什麼，竟能激動別人負如此代價。為什麼他的逼切如此有推動力呢？絕不是性格或責任使然。
- 答：如七章所言，他投身去考究神的話，以致他能充分地體會神的心腸。
- 他體會神的慈愛(9:13-14)–他們亡國和被擄是因拜偶像，但神的慈愛讓他們回歸重建，所以不可再辜負神的恩典，犯如此的罪。
- —他體會神的嚴厲(9:14下)–神是會發怒的，會因人的罪而施行徵罰，可能將他們滅絕，所以不可再輕視神，明知故犯。他如此體會神的心情，便能發出無限逼切的代求，感動他們也體會神的心腸，知道為著叫他們仍有指望，如此負代價是勢在必行的。
應用：這給服侍主的人很大的提示，不在乎我們講什麼，作什麼，最重要是我們的生命是否有這份感力，為肢體憂傷，為他們著急。太多人已接納現實，找藉口，很少仍有這份神的心腸了。我感覺主光哥的急是教會推動力，自己的急是團契的推動力，導師職員有否為團友急呢？有否為初信的朋友急呢？自己有否為個人靈性急呢？這份急不是逼出來的，是由心而發的，是因投身神話中體會而有的。(像看電視般看聖經，投入角此中，便自然有此體會了)
二。事奉人員的決心〔v5-8〕：
?其中包括事奉神的人 (v5上)–以斯拉使祭司和利未人起誓，可見這群人中包括帶領事奉的人，他們的同心是十分重要，這讓才可上行下效。
- 起誓 (v5下)–如此作有兩個意義，1) 表明他們這份「必照這話去行」的決心，2) 也是約束他們能帶出「必照這話去行」的行動。這是將逼切之心化成具體行動之良方，否則很易只有三分鐘熱度，又或想了便算了，有感動而沒有行動。【新約馬太五至七章的登山寶訓中，有論及不可起誓，是指信徒比世人更高的標準，要絕對誠實，不可要到起誓時才說真話。但我們仍可作些外在的行動，以達到上述目的，如北宣的關懷小組，禱伴，寫下個人向神立志，以表決心和有所約束。】
- 為什麼如此慎重呢(v6-8)？因他們所要作的不易，是有違人情，也可能有人不合作，或者反對，所以各人先有決心是很重要的。而這份決當然來自體會神的恩愛和嚴厲了。
應用：自己願為復興努力，非因工作，乃是神讓我明白祂心意，人只能扶助真理，必大大經歷神。所以，在我們的執事，導師和職員中，應有不少有此心志的人，為著神家的希望，願負上代價，先重整個人的靈性。上次提及的委任信，六月會邀請大家交回和簽署，也是希望帶出以上的意義，助大家決心去行。若感壓力，這是成長的動力，是經歷神的機會吧了。更多體會神的心腸，便有此動力了。
三．整體對神敬畏的心〔v9-14〕
- 因「外在的要求」而生敬畏神的心 （v9）–他們為什麼戰兢呢？「因這事」指他們被逼聚集的安排，因發出通告所有被擄歸回的人，在耶城聚集，否則被抄家和趕出去。可見，外在的要求不是不好的，因是神藉此逼使人去面對個人生命的問題，給人機會去經歷祂，不再逃避下去，這對他們的靈性一點好處也沒有。
- 因「環境氣氛」而生敬畏神的心（v9）–「下大雨」指當時的氣氛讓人想到神的威嚴，觸發他們良心對罪的省覺，叫人生出戰兢的心，為罪感到懼怕神。
- 因「敬畏神」而願順服神的心意(v10-14)–因他們的心中已預備好了，藉外在要求和氣氛，所以以斯拉只是用最直接的話指出他們的罪，他們便大聲回答必照這話而行。可見這顆敬畏神的心，願順服神話是很重要的。
應用：所以，很多外在的壓力是於我們有益的，如「問卷」，要求，因能逼使我們面對神，拉近與祂的關係。原來，聚會氣氛也可以觸動人心，省覺自己的罪，幫助人能真心順服神的心意，這是最蒙福的路了。感謝神，近日我們聚會氣氛好了很多，很多肢體得著提醒。若非如此，要小心，因此刻已是神最易感動你的時間了。盼我們不以外在壓力為不好，反求神讓我們有柔軟的心去聽神的話，順服其心意，叫自己與眾肢體一同蒙恩。
四。只有一種復興的阻力〔v15-17〕
- 沒有指出反對的原因，只顯出他們不能以人的心意阻擋神的工作，他們結果仍照所議的去行，用了兩個多月才查清名單。【復興是不會沒有阻力的，總有人不願回應，但神的工作仍會不斷向前推展。
- 最後看看復興的遠景吧。拉二章，尼七章日們一又名單，包著的是一個接一個復興的循環，先是建殿，再是生命，再是城牆。神不住工作，祂看重的非只是結果，因多好人也不住再破壞和軟弱，祂看重人在身處的時代中，有否參予和經歷神作為。所以，神不是要利用人去成就祂的計畫，祂乃是很想人經歷祂，所作的能蒙祂的記念。
