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选民归回（拉二）
引言：
1.神在每个时期保守忠信的余民，成为神国复兴的核心。
2.在被掳时期，仍有少数余民以神为贵，恋慕圣殿和神家（路十九41～44），因此每当追想锡安就哭了（诗一三七1～6），他们彻底且悔悟（哀一16，三1，四6）等待时机，立志归回神家。他们的心志堪为我们效法。
一、信心的醒悟（拉一1～2）
1.信心使他们不留恋巴比伦（来十一13～16）。
2.信心使他们抓住应许，脱离为奴重轭（来十二1～2；路四18～19）。 3.信心使他们忘记背后，奔向标竿（林前九27；来十二1～4）。
二、身份的自觉（拉二3～70）
1.详列回国人数、各族、各家：
a.表明神对于各支派的应许：凡属亚拉伯罕的子孙，忠心于神的皆可蒙恩（加三26～29；徒二39）。
b.表明神重视每一个人（彼后三9）。
2.分辨真假选民（拉二59～60）：
避免闲杂人进入以破坏圣工（林后六14；约贰9；加一6～7，二4～5），唯有真选民才有参与建殿的资格。足见选民的身份多么珍贵。
3.分辨真假祭司（拉二61～63）：
凡祭司找不到自己谱系的，也不得享有君尊祭司的「权益」（彼前二9）。
a.可吃至圣之物（利廿二1～16；林前十16～17）。
b.可供祭司之职（利十9～11；玛二5～7）。
c.可得产业（拉二70）。
三、神恩的经历
1.属灵领袖的兴起：在捐献的事上以身作则（拉二68～69），神的牧人当学会走在群羊的前头（约十1～5），这也是神为每一个世代都预备有好的领导者如同摩西、保罗，这真是神的大恩。
2.安抵应许之地：在第一次回国约五万人中（拉二64～67），有些人近七、八十岁，却花五个月的时间，走了约七百哩路，他们的热诚感人，更重要的是他们经历神同行的大恩，难怪他们回国甘心奉献（启十四3）。
结论：
选民归回，重拾失落的信仰才是最有意义之事。反观今日物欲横流的世代，又有多少人急流勇退，归向神？选民归回，经历神恩，永不迷失，正是我们今日当深思的事。
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