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民族复兴大会
“你起来，这是你当办的事。”(9:1-10:44)
以斯拉于以色列民族最大关系，即重整民心，重组圣会。假若以色列民族，无以斯拉此次之大改革，必久已与各民族混台，神的选民，即与世界同化了。所以文士以斯拉对于以色列民族的关系最大。重组圣会之手续，即先由重整人心开始；其重整人心之经过，即先自奋兴入手:
(一)为罪痛哭 以人的罪当作自己的罪，即担当他人的罪，“我们的罪孽灭顶，我们的罪恶滔天。”
1、所犯的是什么罪——与外邦混合 此时会众所犯大罪，即娶外邦女于为妻，其中亦有多人生了子女。“众首领来见我，说:‘以色列民和祭司并利未人，没有离绝迦南人……仍效法这些国的民，行可憎的事。因他们为自己和儿子娶了这些外邦女子为妻，以致圣洁的种类和这些国的民混杂。”(1)不听神命——如此娶外邦女子为妻，就是违背神命，因为神曾吩咐:“不可将你们的女儿嫁他们的儿子；也不可为你们的儿子娶他们的女儿。永不可求他们的平安。”(2)自取羞辱——神的圣民娶外邦女子为妻，正是羞辱自己，玷污自己的冠冕，因为他们是神的圣民，如何可以与不圣洁的人混合呢?(3)减少信心——会众等与外邦各族连婚，系以神为不可靠，不如和四围各族的人连合，彼此有好感情，免得遇见意外困难。神真是不可靠吗?与世界妥协，果真就没有难处了吗?恐不久也要效法他们的风俗，敬拜他们的邪神，连自己的信仰也要完全改变了。
2、犯罪的是什么人 可怜哪!此时娶外邦女子为妻的，不仅是平常百姓，并且有职员官长领袖。(1)祭司(9:1，10:18)。(2)利未人(9:l，10:23)。(3)官长(9:2)。(4)殿中职员(10:24)。“而且首领和官长在这事上为罪魁。”(9:2)
(二)所显态度
1、裂衣——“我一听见这事，就撕裂衣服和外袍。”(9:3)
2、拔须——“拔了头发和胡须。”
3，战兢——“惊惧忧闷而坐，直到献晚祭的时候。”(9；4)
4、跪地——“献晚祭的时候，我起来，心中愁苦，穿着撕裂的衣袍，双膝跪下。”(9:5)
5、举手——“向耶和华我的神举手。”
6、抱愧——“我抱愧蒙羞。”(9:6)人被罪玷污，真是极羞辱的事。不过这是为了别人的罪抱愧，足一种虔诚的羞辱。耶稣也在十字架上，担当了你我的罪，受了极大羞辱。
7、俯伏——“不敢向我神仰面，因为我们的罪孽灭顶，我们的罪恶滔天。”(9；6)。
(三)神前倾心(9:6-15)
1、常常犯罪——“从我们列祖直到今日，我们的罪恶甚重。”（9:7)
2、受刑不改—— “因我们的罪孽，我们和君王、祭司都交在外邦列王的手中，杀害、掳掠、抢夺、脸上蒙羞，正如今日的光景，”但仍不悔改。
3、神严中有慈——“现在耶和华我们的神暂且施恩与我们，给我们留些逃脱的人。……使我们在受辖制之中稍微复兴。……能重建我们神的殿……有墙垣。……你刑罚我们轻于我们罪所当得的。”(9:8-9，13)
4、理应受重刑——“我们岂可再违背你的命令，与这行可憎之事的民结亲呢?……看哪，我们在你面前有罪恶。”我们是躺在你的脚前。你可随意待我们罢!
二、继有会众虔切悔悟(10:1-8)
先有个人奋兴，以后就看见教会奋兴。以斯拉个人既先经过流泪谷；会众也就一同聚集在波金——波金即哀哭之意。
(一)聚会情形
1、男女聚集——“以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里。”不但男女同聚集，连男女孩童也同来聚集。奋兴会时也常是见教中青年，最易奋兴。
2、成了大会——哦!成了大会，先有个人，再有孩童，终究成为大会，成了全体大会。
3、民众痛哭——不但成了大会，也是成了一个痛哭大会，“民众无不痛哭”，大家都经过流泪谷了。
诗曰:
愿我会内众信徒 都在主面前顺服
谦卑跪在十架下 将己罪完全倾吐
个个经过流泪谷 谷中必有泉涌出
并且盖满秋雨之福
(二)聚会效感 聚会的只是跪着哭不够，还有人当尽的本分:
1、提议(10:2-4)——此时有以斯拉的同伴，即一同自巴比伦回来的示迦尼(10:3)，对以斯拉说:“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的神，然而以色列人还有指望。现在当与我们的神立约，休这一切的妻，离绝他们所生的，照着我主和那因神命令战兢之人所议定的，按律法而行。你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”此提议何等重要，“这是你当办的事，”领袖有不能辞脱的责任。
2、起誓(10:5)——“以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说:必照这话去行。他们就起了誓。”只有提案不够，必须得会众同意，且都甘心在神前起誓。既都被誓言管束，提案即盼望能生效力了。
3、罚规(10:7-8)——即通告一切被掳归回的人，都聚集在耶路撒冷，凡不遵命而来的，即抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。
三、终有圣会深得洁净(10:9-42)
先有悔改认罪，而后有洁罪赦罪，这是当然的经过。以色列会众既已认罪悔罪，即共同聚会在耶路撒冷神的面前，一同把罪恶除掉。
(一)神大显恩威(10:9-1O) “众人都坐在神殿前的宽阔处，因这事，又因下大雨，就都战兢。”正当众人在殿院中，沛降大雨，众人难免因此震惊，觉得神的义怒，诚然是可怕的。但在会众认罪悔改时降此大雨，亦未尝不是灵恩沛降的表明；人几时诚心悔罪离罪，神几时也就有灵恩随着。
(二)会众全得洁净 此大会的结果即洁净教会，复兴教会。
1、倒空——“祭司以斯拉站起来，对他们说:‘你们有罪了，因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。现在当向耶和华你们列祖的神认罪，遵他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。’……会众都大声回答说:‘我们必照着你的话行……因我们在这事上犯了大罪。’” (10:10-13)
2、查清——“祭司以斯拉和些族长按着宗族，都指名见派，在十月初一日，一同在座查办这事。到正月初一日。才查清娶外邦女子为妻的人数。……其中也有生了儿女的。”(10:16-17，44)
此民族复兴大会的经过，正是历来各教会奋兴必有的情形。教会要奋兴，当先自领袖开始，以后奋兴的火焰越着越普遍，不久就可使全体奋然而兴了。
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