(复兴到进荣耀)
一、兴忠仆
──先兴执事 1:1 负轭哭泣 1:4 祈祷先始 1:4下,1:11 (尼父哈迦利亚:他等候，神看为黑暗的，主隐藏)
二、建城墙 3章
──诫民分别 参2:20 连络相爱 4:6 竭力修造 3:20,6:15
三、胜敌扰 4,6章
──两国必争 2:10 儆醒防守 4:21-22 灵智挫敌 6:12
四、安内忧 5章
──抚慰教导 4:14 斥恶恤贫 5:7 作竿领率 5:14-19
五、建真理 8,9章
──心正灵开 8:1 恨已悲泣 8:9 得主甘美 8:10
六、核圣民
──掳归得圣 7:5-37立约献身 9:38 撇世住城10,11,12章
七、庆城垣12章下
──两队合一 12:40 欢乐殿中12:43 内外有别 13:8-28 13章
附录三 以民归回的三领袖
| 序 | 人物 | 年代(主前) | 事工 | 名意 | 职务 |
| 1. | 所罗巴伯 | 536年 | 重建圣殿 | “在巴比伦生的” | 省长 |
| 2. | 以斯拉 | 458年 | 复兴律法 | “神所帮助的” | 文士 |
| 3. | 尼希米 | 445年 | 重建圣城 | “主是安慰” | 省长 |
注: 建城墙的中心目的
历世历代以来，神与惦救赎的儿女们一同在建造那城墙，直等有一天，我们要看见一座何等的城，长、宽、高四千里。在那里有完全的分别。那座墙要越筑越高，更高直到它完成了，完全了。但那墙不只是一个分别，更是一个保护，一个保守，它保守所有墙内的一切。伊甸园里因着没有城墙，亚当没有看守好，因此蛇进来了。但那一天蛇也不会再进来了；罪恶都除尽了。感谢赞美主。
□《以斯拉记·尼希米记》查经思考题
一、犹大民族若不被掳会带来什么结果，我们若没有管教又会怎样?
二、波斯古列敬畏神，释放以民最大原因在哪里？思考我们的神是
怎样的一位神?三、以色列民在外邦有几百万众 (参代上21:5) 愿意回去的只有五万人，你作何感想?去留之人各可代表什么?
四、归民先坛后殿在今日有几方面意义?
五、以斯拉有否权柄处理杂婚罪民，他为何要哭?
六、神因何要拣选尼希米，他撇下什么，经历什么，又得着什么？思想神的恩赐权柄，今日要托咐什么样的人?
七、尼希米召民建城前先暗夜察访，教会看守当如何效法?
八、建城开始结束都在羊门，有何意义？在新约中找出最针对的一句话。
九、建造城墙是否完工，第8章开始又告诉我们一个什么问题?
十、建殿和城均遭敌阻拦，今日教会可否幸免，为什么?仇敌各样攻击失败，又用何手段使他有所得逞？占殿房是何意义?(新约参照)
□壹、《以斯拉记》查经试讲题
| 序 | 引题 | 主题 | 主题经文 | 班别 | 试讲人 | 试讲简记 |
| 一. | 古列下诏 | 预言应验 | ,神说必成就 | 1:1-4 | ||
| 二. | 被神激动 | 蒙召起来,离开巴比伦 | 1:5 | |||
| 三. | 先筑祭坛 | 原有根基,奉献才建殿 | 2:3...6 | |||
| 四. | 建殿悲欢 | 有乐有哀,顺服也流泪 | 3:10-13 | |||
| 五. | 建殿艰难 | 敌党阻工,光暗不能通 | 4: | |||
| 六. | 先知呼吁 | 奉神之命,圣殿重开工 | 5: | |||
| 七. | 以斯拉回 | 通达律法,神家好器皿 | 7.8章 | |||
| 八. | 痛哭杂婚 | 文士裂心,哀求向神诉 | 9章 | |||
| 九. | 众民痛哭 | 圣灵感动,百姓心回转 | 10章 |
□贰、《尼希米记》查经试讲题
| 序 | 引题 | 主题 | 主题经文 | 班别 | 试讲人 | 试讲简记 |
| 一. | 建城器皿 | 身居王宫,心在圣城 | 1.2章 | |||
| 二. | 察城职责 | 夜间察看,详知景况 | 2:11-16 | |||
| 三. | 建城法则 | 圣俗分别,世界无分 | 2:17-20 | |||
| 四. | 建城智慧 | 各对房屋,各按各职 | 3章 | |||
| 五. | 守城艰难 | 执械佩刀,终不卸衣 | 4章 | |||
| 六. | 建城榜样 | 恒心修造,不置田地 | 5章 | |||
| 七. | 建城胆量 | 办理大工,决不下去 | 6章 | |||
| 八. | 兴城守律 | 闻律而忧,住棚欢乐 | 8章 | |||
| 九. | 住城圣民 | 撇世住城,乐意事神 | 11章 | |||
| 十. | 护城圣洁 | 重召利未,洁净圣民 | 13章 |
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