读 经：
⒈“我回答他们说: 『天上的 神必使我们亨通.我们作惦的仆人要起来建造,你们却在耶路撒冷无分、无权、无记念。』” (尼2:20)
⒉“......我的神啊，求祢记念我，施恩于我。” (尼13:31下)
⒊“因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。”
(来11:10)
⒋“圣灵说: 『是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。』”
（启14:13下）
一、中心信息：显示耶稣基督──振兴子民建立国度的君王
二、中心教训：合力建造，争战得国
三、钥 字：祈祷1:4,2:4,作工4:6
四、钥 节：1.神是施恩手，起来建造吧 2:18
2.主是大而畏，为家产争战 4:14
五、贯穿时间：主前446年─434年，约12年
六、著 者：尼希米(1:4“我”贯穿全书，约提110次)
七、分 段：1.归回故城 1:1-2:12
2.重建城墙 2:13-7:4
3.复核归民 7:5-73
4.宣律圣会 8-11章
5.重核祭司 12:1-26
6.庆城典礼 12:27-47
7.重洁圣民 13章
八、故事大纲：
一、怀念尼希米 二、建城规则
身在敌宫心锡安， 圣仆先巡呼民来，①
长忧圣城人空瘦； 职责分明房相对；
敢于王前求故土， 早防仇敌二不误，②
从今苦杯一生伴。 非到工完不败退。
三、建城灵律③ 四、守城艰难（13章）
先有祭坛后有殿, 闲杂混居圣城乱，
再有城墙防外患; 恶人居殿罪恶沾；
若无圣律在城中, 利未回家工人少，
徒有虚名神不在. 贪世杂婚连根断。④
注释:①圣仆先巡,即教会务必要圣工上“先知先觉”的人,就事论事,没有先见看守的教会不但没有复兴,也难以建造.②二不误,教会既要防备仇敌,但决不能只顾防备消极,没有积极建造;③从归回历史书中,我们看见神所作美好的属灵安排,先有归回重建祭坛,表众圣徒生命与奉献,再有圣殿,表连络同心圣灵中的建造(以拉斯记);有了属灵建造,还必须有灵界防守的“城墙”(尼希米记);加上内在神话语的“水和道”（尼8,9章）;最后是随时防备仇敌攻击急难中的祷告与夸胜(以斯帖记).“普珥节”的欢乐--基督迎接众圣徒的国度荣耀.④杂婚代表着“世俗为友”的“淫乱”(雅4:4)以色列人的乱婚,致儿女“不会说犹大话”,表明着属灵根基在后代身上的“连根拔起”,基督徒与世俗为友,贪婪钱财,不但自身属灵丧失,子女后代的属灵前途也极可能全然遭殃.
叹国无城多欺凌，
夜半孤影察残垣。
全民兴工修圣城，
狐党狼狈魑魅忙。（chī mèi指魔鬼）
佩刀修造不卸衣，
恤民免利斥贵胄。
宣律戒民造内城，
长歌欢庆洁圣民。
九、希伯来的月份
| 序 | 希伯来名 | 月份 | 现代月 | 服事王的班次 |
| ⒈ | 尼散月 | 一 | 三 | 雅朔班 代上27:2 |
| ⒉ | 西弗月 | 二 | 六 | 朵代 4 |
| ⒊ | 西弯月 | 三 | 四 | 比拿雅 5 |
| ⒋ | 答模斯 | 四 | 五 | 亚撒黑 7 |
| ⒌ | 埃波月 | 五 | 七 | 珊合 8 |
| ⒍ | 以禄月 | 六 | 八 | 以拉 9 |
| ⒎ | 基斯利 | 七 | 九 | 希利斯 10 |
| ⒏ | 布勒月 | 八 | 十 | 西比该 11 |
| ⒐ | 基斯流 | 九 | 十一 | 亚比以谢 12 |
| ⒑ | 提别月 | 十 | 十二 | 玛哈莱 13 |
| ⒒ | 细罢特 | 十一 | 一 | 比拿雅 14 |
| ⒓ | 亚达月 | 十二 | 二 | 黑玳 15 |
