十一章 分地而居
靈性復興後,猶太人舊事重提,要處理誰來住在耶路撒
冷的問題(參第七章).本來在一般情況下,住在京城是人人
喜歡,也是許多人求之不得的事.然而,在被擄歸回,仇敵環
伺下,住在耶路撒冷可能是件危險的事.誰願意住在這危險
之地呢?現在正是要解決的時候.
一. 方法 (v.1-2)
誰住耶路撒冷呢?
首領們以身作則.城已修建完成,靈性也因讀經禱告而
大得復興,領袖們就以身作則,住在京城,以盡守護之責.若非
被神的話得著,首領也未必肯住在這危險之地,因為人都是
自私的.
掣籤決定.其餘的百姓,每十人就要有一人住在耶路撒
冷.他們就用掣籤的辦法,以求公平.然而,這仍須有愛神的心,
愛神殿的心才行,不然會怨天怨地,怨神怨人,怨倒霉.但靈性
復興了,問題就不存在.
自願留下.還有一種人住在耶路撒冷,就是自願的人.他
們甘心情願留在京城,守護聖地.其餘的人看見,很受感動,就
為他們祝福.
這時在猶太有多少人居住,我們不知道,但根據聖經記載
幾次回國的人數,總數約十萬人左右.若照上述辦法留住耶路
撒冷的人可能只有一,二萬.要看守這麼大的京城,這批人真
需要極大的勇氣.感謝神,他們靈裡復興了,勇氣就來了,決心
也來了,事就這樣成了.
二. 記錄 (v.3-36)
按照上述的方法,他們把結果作了記錄,成為永遠的記念.
1. 住在耶路撒冷的 (v.3-24)
聖經以記名的方式記錄那些住在京城的首領們,因為他
們要付較大的代價.
屬猶大支派(v.3-6).屬猶大支派的首領共四百六十八人,
他們被稱為大能的勇士,這樣的稱號是實至名歸的,因為需要
極大的勇氣,看守城池實在需要大能的勇士.
屬便雅憫支派(v.7-9).這支派的首領共有九百二十八名,
他們比猶大支派的人還多,也許是他們更有領導才能,更善於
領導吧,怪不得耶路撒冷的副官是屬於這支派的(v.9).
屬祭司家庭(v.10-14).這些祭司家族共有一千一百八十
八人,數目相當?大.他們是管理神殿的事,也許他們是甘心留下
的,因為也有些祭司是住在猶太其他城邑的(v.3).如果這猜測
是對的,他們也被稱為大能的勇士(v.17),是實至名歸的,他們需
要勇氣.
屬利未族(v.15-24).他們共有四百五十六人,管理神殿大
小事務.在太平盛世,管理神殿的事,是件好差事,但在百業待興
的年代,還在神殿事奉,真還需要信心,誰會來供應他們的生活?
誰還有空,有心記念他們?但靈性復興了,他們的生活有了保證
(v.23),他們會被記念.
弟兄姊妹,如果你當時也在猶大地,你會是住在耶路撒冷的
一群中嗎?你甘心住在那京城嗎?
2. 住其他城邑的 (v.25-36)
聖經以地名的方式,記錄住在其他城邑的人.他們分住在
猶大地的城(v.25-30)及便雅憫地的城(v.31-35).從這些
城的名字看來,他們是局限在以色列地的南部,也就是以前神分
給他們各自為業的地域.那就是說,他們回歸後,得回神所賜的?
業,雖有局限性,但因為人數稀少,能得回以前的祖業,已難能可
貴了.他們住在那裡,也有責任要保住那些城邑,鄉村,因為那是
神分給他們的.但願他們這次靈性的復興,能助他們守護成功!
