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斯8:1-17
一、前言：
1. 基督教倫理學上的難題？
2. 報復？可否因有正當理由而屠殺他人呢？
二、8:1-2 公開承認信仰的人終將蒙福。
1. 路12：8-9“我又告訴你們、凡在人面前認我的、人子在神的使者面前也必認（homo-loge'o＝e公開承認 ）他．在人面前不認我的、人子在 神的使者面前也必不認他。”
2. 個人見證。
3. 國王把戒指賜給了他，表示他有合法權代表國王行事（參3：10）。
三、8：3-8 不單顧己事的以斯帖。
1. 8：3-8 不能廢掉王命但能附加王命－可以合法自我保護！
2. 打鐵趁熱，以斯帖沒有只慶幸自己已過了難關，卻不顧同族的安危。
四、8：9-17 不是報復而是不要過度報復；不是不要過度報復更是要饒恕。
1. 8：12 假聖戰之名行屠殺之實？
2. 忽略釋經學上的考慮：
2.1 文學上的對比－3：13 是在表達以眼還眼以牙還牙（出21：23-25）。
2.2 不是真的要將對方之妻子兒女殺掉，這裡只是要強調：不要過度報復的觀念。
2.3 用教導性經文來詮釋敘述性經文！因此，在這裡即便有錯，也應以教導性經文來應用。
2.4 新約的指示－太5：38-48“ 你們聽見有話說、‘以眼還眼、以牙還牙。’只是我告訴你們、不要與惡人作對．有人打你的右臉、連左臉也轉過來由他打。有人想要告你、要拿你的裏衣、連外衣也由他拿去。有人強逼你走一里路、你就同他走二里。有求你的、就給他。有向你借貸的、不可推辭。你們聽見有話說、‘當愛你的鄰舍、恨你的仇敵。’是我告訴你們、要愛你們的仇敵．為那逼迫你們的禱告。這樣、就可以作你們天父的兒子．因為他叫日頭照好人、也照歹人、降雨給義人、也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人、有什麼賞賜呢。就是稅吏不也是這樣行麼。你們若單請你弟兄的安、比人有什麼長處呢。就是外邦人不也是這樣行麼。所以你們要完全、像你們的天父完全一樣。”
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