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经文：以斯帖记8：1－10：3
主题：给犹太人平等机会
击败犹太人的敌人
设立普珥节
末底改高升
重点： 庆祝神的主权
大纲：
二. 神的庇护拯救（5：1－10：3）
4. 再降谕旨（给犹太人平等机会）（8：1－17）
1) 末底改作了大臣（1－2）
2) 以斯帖求王拯救（3－8）
3) 亚哈随鲁王发与前旨相反的谕旨（9－14）
4) 犹太人的庆祝与末底改的被尊崇（15－17）
5. 击败犹太人的敌人（9：1－19）
1) 在书珊城的胜利（1－10）
2) 赐给书珊城的犹太人额外一天（11－15）
3) 在其他省份的胜利（16－19）
6. 设立普珥节（9：20－32）
1) 末底改号召庆祝普珥节（20－28）
2) 以斯帖最终确立普珥节（29－32）
7. 末底改的高升（10：1－3）
观察和注释：（斯8：1－10：3）
再降谕旨（给犹太人平等机会）（8：1－17）
1. 以斯帖向王讲明末底改是她的堂兄，他是犹太人（8：1），而王使末底改成为宰相代替哈曼，用把王的戒指转给末底改为证。
2. 但消灭犹太人的谕旨的问题仍然存在，而且是不能取消的。以斯帖恳求王撤销那命令（8：3－5），说明她不能“忍受”犹太人的灾难（8：6），也暗示着以斯帖现在相信她和末底改已性命无忧。
3. 王许可以斯帖和末底改写一个谕旨给“犹太人”，来抵消前一个谕旨（8：8）。距原来的灭绝令的实施之前八个月，在末底改的吩咐下写成了新的谕旨，并传给127省的犹太人（8：9－10）。记住，在以斯帖记中所发生的事件的结果是关系到保存在耶路撒冷的信神的犹太人！
4. 新的谕旨赋予犹太人权利来：
“聚集”
“保护性命”
“剪除”
“杀戮”
“灭绝”
任何攻击他们的仇敌，包括“夺取他们的财为掠物”（8：11）。也许有人会觉得这谕旨太残酷了，但要记住它是为了抵消残酷的第一个谕旨（见3：13），让那些潜在的仇敌要三思行事，而且犹太人有八个月可作准备。
这两个相互矛盾的谕旨都定在同一天执行，第十二月的第十三日（亚达月，二、三月之间）。
5. 看起来几乎每个人都为末底改的高升为宰相而欢喜快乐，我们几乎可以肯定大多数人都为恶人哈曼得到应有的下场而高兴（8：15）。犹太人“欢喜快乐而得尊贵”（8：16），庆祝节日，结果是许多本地人“因惧怕犹太人”，决定加入犹太籍（8：17）。这些人是真的信神了呢，还是只加入到胜利的一方，我们不清楚。不过机会确实是平等的了。
击败犹太人的敌人（9：1－19）
6. 但决定命运的那天到来时，我们看到创50：20的另一个极好的例子，“犹太人反倒辖制恨他们的人”（9：1）。
7. 由于惧怕犹太人和他们的领袖末底改，他的名声传遍各省，就连各省的首领都“帮助”犹太人。
犹太人的胜利势不可挡，在书珊城杀灭了五百敌人，和哈曼的十个儿子（9：4－10）。在以斯帖的请求下，王允准在书珊城给犹太人多一天的时间去执行谕旨。于是，又杀了三百人，把哈曼的众子都挂了起来（9：11－14）。但犹太人没有下手夺取财物（9：10，15），这说明他们的行动不是因为贪婪，而是为了公义、自卫和安全。
各省总共杀了敌人七万五千人。各省在十四日这天庆祝，而在书珊城的人要晚一天（9：16－19）。
设立普珥节（9：20－32）
8. 现在，末底改宣告每年有两天的欢筵来纪念和庆祝犹太人战胜他们的敌人。这节日就是“普珥节”，因为，哈曼是用掣普珥选定的日子来灭绝犹太人，掣普珥就是掣签。今天，犹太人还仍然庆祝普珥节，以记住神对他的子民的应许：“为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他”（创12：3）。哈曼的结局是在主前四世纪说明神保护拯救他的子民的实例，正如二十世纪希特勒的灭亡也说明了这一点一样。神的话确实是可信靠的（9：20－28）。
9. 很奇怪，在以斯帖记的记述中缺一件事：没有公开地归荣耀于神，感谢他的拯救。事实上，这庆祝之名是：因为“犹太人（自己）脱离仇敌得平安”（9：22）。也许得救的犹太人并不明白他们得救的根源和意义。
10. 第二封确定设立普珥节的信是由以斯帖和末底改写的，指示普珥节是“禁食和呼求的时刻”（9：29－31）。最后，是“以斯帖王后的命令”设立普珥节（9：32）。
末底改的高升（10：1－3）
11. 以斯帖书以回顾末底改的丰功伟业为结束，他大约作了八年的宰相，“是亚哈随鲁王之下，万人之上”。他被描述成“为本族的人求好处，向他们说和平的话“（10：3）。再一次，没有明确地提到是神使末底改在人们和王的眼中为大。
12. 尽管，在以斯帖记中没有直接地提到神的名字，回到巴勒斯坦的犹太人在读到这些记载时，会毫无疑问地看到神主权的手在作工，给流亡以后时期的犹太人以鼓舞。神确确实实是信守他的诺言。通过在书珊城所发生的事件，神保守了在巴勒斯坦地的余民。
指导研经题
以斯帖记8：1－10：3
1. 为什么王签发第二个谕旨是必要的？
2. 第二个谕旨是否太严厉了？（对照8：11和3：13）
3. 在8：17中所提到的人是否真的“入籍（信耶和华）”？
4. 为什么当地人是如此惧怕末底改和犹太人？为什么他们的首领支持犹太人？（见9：1－4）
5. 犹太人如此进攻性地打击他们的敌人，是否合乎情理呢？
6. 你认为为什么以斯帖记没有明确地把胜利归功给神呢？（见9：22；10：1－3）
7. 普珥节是如何表明了信实的神信守他的诺言？
8. 在你学习以斯拉记、尼希米记和以斯帖记中，哪些教导或原则对你的生活产生影响？
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