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受造与智慧

神使它没有智慧也未将悟性赐给它(伯三九：17)

在神许多的恩赐中，他特别给人灵性，使人超越与其他的动物，无论怎样愚昧的人，即使是最极端主张"动物权利"的人，也不会□慕禽兽的无知，抗议神的不公平。

神诘问约伯，动物的本性，是从哪里来的；为甚么有的力大而悟性不大，体型高而智慧不高，为甚么有灵巧和愚拙的差别。这是谁设计，谁规定的？供应的奇妙：狮子凶残可怕，乌鸦人人厌恶，谁供应他们的食物？这些没有谁敢饲养，或没有谁愿饲养，神都使他们能生活延续。野山羊生存在荒凉不毛的地方，在光秃乾旱的岩石中间。野山羊和鹿，为甚么选择在他们那样的环境中怀胎，没有谁给检查照顾，生而难以养育，没有人提供保育的服务，竟然都能独立长大。(伯三八：39--三九：4)

管制的能力：野驴是在山野间的动物，不是谁家的驴解放出去的，它性喜自由，在旷野随意往来，不会为了粮草而被豢养，服事人，为人耕作负重；野牛不受羁縻，从不认识主人的槽，也不为庄稼的主服务。但主能管制它。(伯三九：5-12)

恩赐的赋予：鸵鸟生长在旷野沙漠中，高大却没有智慧，以至不知道照顾自己的幼雏；它虽然有翎毛而不能飞，却善于疾走，其速度比奔马还快。骏马在阵上，能勇敢争战，而不惧怕。可见神造万物，各有其特长；正如他赋予人不同的恩赐，各适其用，有一定的目的。(伯三九：13-25)

本能的神秘：候鸟在寒天将到的时候，知道向南直飞，自会分辨方向；巨鹰知道在高处搭窝，不用谁训练它，而有其本能；它的眼睛锐利，可以高飞视远，看见食物，即迅速俯冲而下，抓取动物或尸体果腹。这神秘的本能，生成在它的躯体里面，在他们是自然的，别的动物却没有。(伯三九：26-30)自然界如此，在人类社会中，神岂能不同样的设计，周密规画，预备？神的子民所遇到的事，怎能想像是偶然的？

从动物的生态连锁，看到神如此奇妙的安排，人不能够理解，更无从质疑，只能敬畏感叹：
    深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！
谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？(伯三九：33,34)