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二八1～11 這有趣的一章圍繞兩個在第12節和20節所發出的問題：然而，智慧有何處可尋？聰明之處在哪裏呢？人類在發掘寶貴石礦和寶石時，都展示偉大的技術和無比的毅力。本章第一段是人類的聰明（從採探石礦時可見），都不能從中尋得智慧。第13至19節指出人的財富不能買來智慧，在第21至28節述說獨有神顯明是智慧的賜予者。描述古時採礦是很有趣的，但卻有翻譯上的困難。尤其是第4節：幾乎所有英文版本在這段都有不同的理解。晏達生說：“很難相信擺在他們面前的是同一篇希伯來文資料。”28
不象比勒達稱人為“蛆”，約伯承認人採礦的聰明：人類作為採礦者所具有顯著的成就，表現出他的聰明和智慧；縱然如此，他還是發掘不到智慧。29
二八12～19 智慧之道不易尋見。不能在地或滄海發現，也不能買得，或以足夠金錢標價，因為它的價值勝過珍珠和紅璧璽，金也不足與較量。
二八20～28 智慧和聰明是向一切有生命之物隱藏。滅沒和死亡也只曾風聞它們。設計萬物的神是智慧之源，因為他??述說並堅定智慧。敬畏祂的是智慧，遠離惡便是聰明。
本章似乎引申出我們應順服神的旨意，縱然我們不常明白。
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