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廿四1-11 1全能者既定期罰惡，為何不使認識他的人看見那日子呢？2有人挪移地界，搶奪群畜而牧養。3他們拉去孤兒的驢，強取寡婦的牛為當頭。4他們使窮人離開正道；世上的貧民盡都隱藏。5這些貧窮人如同野驢出到曠野，殷勤尋找食物；他們靠著野地給兒女糊口，6收割別人田間的禾稼，摘取惡人餘剩的葡萄，7終夜赤身無衣，天氣寒冷毫無遮蓋，8在山上被大雨淋濕，因沒有避身之處就挨近磐石。9又有人從母懷中搶奪孤兒，強取窮人的衣服為當頭，10使人赤身無衣，到處流行，且因飢餓扛擡禾捆，11在那些人的圍牆內造油，醡酒，自己還口渴。
這是約伯一再講的：要有現世報；要有及時的報應。有人這樣做、那樣做，使窮人離開正道、使世上的貧民都隱藏起來。他們找食物，收割別人的禾稼，摘取惡人餘剩的葡萄，好可憐。這些非常可憐的情形，好像上帝都沒有做什麼事。當然這話他們也指責約伯是這樣，那就是非常意氣用事，而且非常差勁的誣告。他的三個朋友為了維持上帝的公義，誣告約伯是這樣的不義；約伯為了申自己的冤，也誣告上帝是這樣。
廿四12 在多民的城內有人唉哼，受傷的人哀號；神卻不理會那惡人的愚妄。
上帝卻不理會那惡人的愚妄。我們講過，這是意氣用事，神怎麼會不理會？是神在做這些事。
廿四13-17 13又有人背棄光明，不認識光明的道，不住在光明的路上。14殺人的黎明起來，殺害困苦窮乏人，夜間又作盜賊。15姦夫等候黃昏，說：必無眼能見我，就把臉蒙蔽。16盜賊黑夜挖窟窿；白日躲藏，並不認識光明。17他們看早晨如幽暗，因為他們曉得幽暗的驚駭。
又有人背棄光明，怎麼樣、怎麼樣的不好。「他們看早晨如幽暗，因為他們曉得幽暗的驚駭」，就是在黑暗的時候做罪惡的事情。不過，下面講的話又不太像約伯講的。
廿四18-22 18這些惡人猶如浮萍快快飄去。他們所得的分在世上被咒詛；他們不得再走葡萄園的路。19乾旱炎熱消沒雪水；陰間也如此消沒犯罪之輩。20懷他的母（原文是胎）要忘記他；蟲子要吃他，覺得甘甜；他不再被人記念。不義的人必如樹折斷。21他惡待（或譯：他吞滅）不懷孕不生養的婦人，不善待寡婦。22然而神用能力保全有勢力的人；那性命難保的人仍然興起。
約伯在18節開始這幾句話裡面一面講到惡人會滅亡，然後又講到22節神用能力保全有勢力的人，到底是版本抄寫錯誤，還是有一些我們不知道的問題，看來有些矛盾。也可能並沒有什麼矛盾，就是約伯還是有信仰、還是知道神賞善罰惡、很公平、這些惡人會怎麼樣，但他看到還是有太多的情形，神保守了這些惡人。我們的答案總是：在這世間，神也會有有限度的審判、也有有限度的祝福。當然有限度仍然是公平的，只是我們看不出來、看不清楚，而一定有把一切都得直的最後的審判。
廿四23 神使他們安穩，他們就有所倚靠；神的眼目也看顧他們的道路。
「神的眼目也看顧他們的道路」。這「看顧」是指祝福的意思。當然神看顧他們的道路，也是在審判他們的道路。
廿四24-25 24他們被高舉，不過片時就沒有了；他們降為卑，被除滅，與眾人一樣，又如穀穗被割。25若不是這樣，誰能證實我是說謊的，將我的言語駁為虛空呢？
是這個樣子，但約伯覺得不夠明顯，也不夠迅速。
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