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八1~7 “比勒達”。同情心較以利法薄弱,他暗示約伯眾子被殺是由於他們的罪(4節)。他對約伯受苦的診斷基本上跟以利法一樣;即約伯是由於自己的罪而受苦(5~7節)。“書亞人”。亞拉伯人書亞的後裔;書亞是亞伯拉罕與基土拉生的兒子(創二五2)。
八8~10 比勒達以先人的教訓為權威,期望約伯會聽他們智慧的話。
八11~19 稱約伯為“不虔敬”(直譯作:不信神)的人,又指約伯的辯護如“蜘蛛網”那麼脆弱,只會加添他的痛苦。
八19 “道中之樂”。大概是一句諷刺的話,意思是惡人只能指望災難中的“喜樂”。