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报答主恩（一一六1～一一七2）

　　一一五篇着重整体之赞美，一一六篇则着重个人之感恩，写出个人的经历。全诗十九节，共有32个我字，而且多次提及“我要”，是一篇立志的诗。

　·要一生求告惦（一一六1～2）──作者一开始就急不及待、毫不犹疑地说出“我爱耶和华”。他的爱并非盲目的爱，能说出强有力的理由；这种爱是可靠的爱，理由是主常垂听，甚至侧耳听他祈祷的声音。“恳求”为众数字，指常常恳求着蒙垂听。因主待他好，故他常回到惦面前，实在是聪明的举动。

　·要在惦里面享安息（一一六3～7）──主解决我患难恐惧之苦（一一六3～4），主也保护提携卑微的我（一一六6），故要常在惦里面享受丰富完美的安息（众数字）。诗人并非每每临到危难时就求救，灾难过后却忘记神。

　·要奉献我生命（一一六8～9）──一一六9的正确译法是：“我要在活人之地（众数，各处活人之地）走在主面前（像仆人走在主人前准备各事）。”因为主救了我，有生之日，我无论到何处都要事奉主。

　·要见证主救恩（一一六10～14）──虽然我曾说：“我受大困苦”，我也曾急促地说：“人都是说谎的”，但我仍有信心（一一六10～11）。信心虽受试验，却没有被摧毁。我如何报答惦？我要拿起主赐救恩的杯，在众人前见证惦。

　·要以感谢为祭献上（一一六15～19）──因为主重视我的生命，除非我的死能完成更大的工作，否则主必小心保护我的生命。若人人都渴望回天家，神就使他回天家，那谁在地上作见证呢？我要献感谢祭，并用财物荣耀惦。

　　一一七篇是最短的诗，但其中的呼召却是最广的，差不多是向全世界万民发出呼唤。保罗曾引用本诗证明基督要向外邦人施行救恩（罗十五11）。短短两节中，“哈利路亚”之声也出现了两次之多。

思想　为甚么有些很忠心爱主的基督徒很年轻就被主接回天家？为何神不保守他们，竟使他们英年早逝？──《新旧约辅读》