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一、来历
诗篇的原意乃赞美的诗，也是一本祈祷的书，对历代信徒的属灵生命影响极深，帮助最多。新约直接引用旧约二百八十三次，其中一百十六次引自诗篇，可见其重要性。本书作者甚多，主要为大卫，神特别膏他为以色列的美歌者（撒下廿三1），以他署名的诗篇有七十三篇，尚有其他篇也应是他的作品，如第二篇（徒四25）、第九十五篇（来四7）、第九十六篇（代上十六23-33）以及第一O五篇（代上十六8-22）。此外亚萨有十二篇，希幔有一篇，以探有一篇，可拉后裔有十篇，所罗门有二篇，摩西有一篇，未具名的有五十篇。
本书著作时间很长，陆续收集，到以斯拉时才编辑成典。共分为五卷，每卷均以颂词结尾，与摩西五经相对应。本书一百五十篇中，除第卅三篇外都有题注，说明作者、背景、用途、体裁、乐器、歌调等。
二、主旨
诗篇内容非常丰富：
1.有历史
2.有训诲
3.有诗词
4.有预言
5.有应许
6有仟悔
7.有赞美
其特点是有圣徒的属灵经历和内心的流露，更重要的是对神的认识和神的关系，并与神的交通。神是圣洁的神、慈爱的父、威严的王，也是亲密的朋友，我们要敬畏事奉他，也要倚靠亲近他。要到他面前倾心吐意，仰望神的恩典怜悯，活在他的面光之中。在与人的关系和交往中，也都看见有神的掌管和运行，遭遇苦难时，相信有神的美意，仍要感谢、赞美、俯伏敬拜。
三、分段
（一）卷一（一～四十一篇）与创世记相对应。
神的创造和对人的看顾（例如第八篇）
（二）卷二（四十二～七十二篇）与出埃及记相对应。
选民受压迫和神的救赎（例如第五十篇）
（三）卷三（七十三～八十九篇）与利未记相呼应。
神的圣洁和对圣洁的要求（例如第八十四篇）。
（四）卷四（九十至一0六篇）与民数记相呼应。
旷野的飘流和渴慕神恩惠（例如第九十篇）。
（五）卷五（一O七-一五O篇）与申命记相呼应。
神言的重要，遵行者有福（例如第—一九篇）
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