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序言——本诗呼吁赞美上帝，为惦过去和将来为惦子民所做的事。第一部分（第1-14节）劝勉人赞美上帝的良善，接着谴责偶像，并进一步劝人称颂上帝的名（第15-21节）。
1 你们要赞美耶和华！你们要赞美耶和华的名！
赞美。见诗113:1；见诗104:35注释。
2 耶和华的仆人站在耶和华殿中；站在我们上帝殿院中的，你们要赞美他！
这是对祭司和工人的特别呼吁（见第19,20节注释）。
3 你们要赞美耶和华！耶和华本为善；要歌颂他的名，因为这是美好的。
美好的。指歌颂上帝的名，或指上帝的名本身（见诗147:1）。
4 耶和华拣选雅各归自己，拣选以色列特作自己的子民。
特作自己的子民。希伯来语是segullah（“个人财产”，见申7:6,7；14:2；参彼前2:9）。
5 原来我知道耶和华为大，也知道我们的主超乎万神之上。
其他的神根本不存在（见第15-18节）。
6 耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行。
见诗115:3。上帝的旨意行使在惦广袤的宇宙里。
7 他使云雾从地极上腾，造电随雨而闪，从府库中带出风来。
8 他将埃及头生的，连人带牲畜都击杀了。
埃及的灾难充分展示了上帝的权威。第十灾特别厉害，影响也特别大（见出12:29注释）。
9 埃及啊，他施行神迹奇事，在你当中，在法老和他一切臣仆身上。
10 他击杀许多的民，又杀戮大能的王，
11 就是亚摩利王西宏和巴珊王噩，并迦南一切的国王，
西宏和噩试图阻扰以色列人进军巴勒斯坦（民21:21-35；申2:30-37；3:1-13）。
12 将他们的地赏赐他的百姓以色列为业。
西宏和噩的领土被流便，迦得，和半个玛拿西支派所占领（民32:33）。
13 耶和华啊，你的名存到永远！耶和华啊，你可记念的名存到万代！
可记念的（zeker）。意为“提到”。对人的记忆可以忘却，但上帝的名却要“纪念”到永远。
14 耶和华要为他的百姓伸冤，为他的仆人后悔。
为他的百姓伸冤。见申32:36注释。
为他的仆人后悔（nacham）。这里指“难过”。
15 外邦的偶像是金的，银的，是人手所造的；
关于15-18节，见诗115:4-8注释。
16 有口却不能言，有眼却不能看，
17 有耳却不能听，口中也没有气息。
18 造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。
19 以色列家啊，你们要称颂耶和华！亚伦家啊，你们要称颂耶和华！
要称颂。见诗63:4注释。
亚伦家啊。指祭司（见出29:9）。担任属灵要职的人最应该称颂上帝。
20 利未家啊，你们要称颂耶和华！你们敬畏耶和华的，要称颂耶和华！
当以色列人陷入偶像崇拜，摩西召唤站在上帝一边的人时，所有的利未人都响应了（见出32:26注释）。他们被安排从事圣工（见民18:6注释）。
21 住在耶路撒冷的耶和华，该从锡安受称颂。你们要赞美耶和华！
见诗134:3注释。
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