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愚昧的罪人（五十三1～6）
本篇诗在实际上乃是第十四篇的重复，故其内容是完全相同的。这篇诗的头三节保罗也曾引用来论证人类罪恶败坏的普遍性（参罗三10～12）。
·人的败坏（1～4）──
1. 他否认有神存在，但神不会因他的否认就不存在，所以神称他为“愚顽人”。
2. 由于他不能体会到神的存在，就自然不会受神统治，因此任意妄为、无恶不作、完全没有善心。
3. 他的生活以己为中心，完全没有顾念别人的需要，当然也不会求告神了。
·神的攻击（5～6）──神发出严厉的话来攻击他，直斥其非！惦更宣布要弃绝他，使他蒙羞，显出神的义忿。
在本篇诗中我们看见一个明显的真理：凡弃绝、抗拒神者，他的道德自然就败坏，这正是现今世代的情形，无论国家或个人也是一样。为此世上最愚昧的事，便是否认神了。
祈祷 求祢保守我不要成为信徒中的“愚顽人”。──《新旧约辅读》
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