32:1
训 诲 诗： “训 诲 诗” 的 希 伯 来 文 maskil 可 能 源 于 sakal， 意 思 是 “智 慧 或 巧 妙”。 既 然 maskil 出 现 在 诗 篇 的 标 题 里， 它 可 能 表 示 这 是 一 首 教 诲 性 的 诗 篇。 这 首 诗 指 出 了 罪 的 本 性 以 及 当 人 隐 瞒 它、 承 认 它、 离 弃 它 以 及 罪 蒙 赦 免 时 会 有 的 结 果。 其 它 的 训 诲 诗 有 诗 篇42；44；45；52~55；74；78；88；89；142 篇。
32:1 得 赦 免 其 过……这 人 是 有 福 的： 那 些 蒙 神 赦 免 其 罪 的 人 才 是 真 正 快 乐 的 人， 他 们 的 内 心 不 再 受 过 犯 愧 疚 的 重 压， 良 心 也 不 再 受 搅 扰。 所 有 来 到 主 前 的 罪 人 都 能 享 受 这 样 的 福 份 (太 11:28~29)。 诗 人 从 3 个 方 面 描 述 了 神 的 赦 免：
1. 神 赦 免 了 罪， 即 饶 恕 了 它。
2. 神 遮 盖 了 罪， 就 是 使 它 不 再 被 看 见。
3. 人 不 再 算 为 有 罪 (2 节)， 即 神 要 除 尽 他 罪 的 记 录。
32:2
不 算 为 有 罪： 罗 4:6~8 引 用 本 篇 1~2 节， 指 出 神 把 真 心 悔 改 的 罪 人 当 做 义 人 来 对 待； 他 们 并 非 因 行 为 赢 得 了 义， 而 是 因 为 他 们 认 罪 信 主 时， 神 就 把 义 做 为 恩 赐 白 白 地 给 了 他 们 (5 节)。
32:3
3~4 我 闭 口 不 认 罪 的 时 候……骨 头 枯 干： 这 两 节 经 文 描 述 了 隐 藏 之 罪 所 带 来 的 痛 苦 和 刑 罚。 当 大 卫 隐 瞒 他 的 罪， 不 向 神 承 认 时， 他 失 去 了 生 命 中 最 宝 贵 的 一 切： 健 康、 心 灵 的 平 安、 快 乐 和 神 的 喜 爱， 代 之 而 来 的 是 神 的 惩 罚 —— 内 疚 和 心 灵 的 痛 苦。
32:5
我 向 你 陈 明 我 的 罪： 以 真 诚 悔 罪 的 心 来 陈 明 和 承 认 自 己 的 罪， 总 会 得 到 神 满 有 恩 典 的 饶 恕， 并 蒙 神 的 同 在， 而 一 切 罪 疚 也 必 被 除 尽。
32:8
我 要 教 导 你： 蒙 赦 免 的 信 徒， 若 有 一 颗 受 教 的 心， 珍 视 神 的 同 在 和 训 诲 (比 较 7 节)， 又 依 靠 他 (10 节)， 以 他 为 乐 (11 节)， 保 守 内 心 的 正 直 (11 节)， 主 就 必 照 自 己 的 应 许 教 导 并 指 引 他。
