詩篇五十三篇 勿作愚頑人
這是大衛第二次論到愚頑人的詩(參詩篇十四篇)，兩篇
詩大同小異，都是警誡人不要愚頑。
什麼是愚頑呢？愚頑就是愚蠢，儍瓜，英譯fool。愚頑
不一定是沒有知識，目不識丁，他們可能知道很多，很有學
問。愚頑在聖經的看法就是心中沒有神。人如果心中沒有神，
實在是愚頑。
一. 魯莽
呂掁中牧師把愚頑譯作「魯莽」，那就是說，當一個人
心中沒有神的時候，他就會顯得魯莽。可不是嗎？人怎能說，
怎敢說沒有神呢？人憑什麼說沒有神呢？人根據什麼說沒有
神？人沒有充分的理由便否定神，那不是魯莽麼？魯莽說話，
魯莽行事，那豈不是愚頑？
二. 行惡
「他們都是邪惡，行了可憎惡的罪孽; 沒有一個人行善」，
人心中沒有神，很容易就會行惡。大衛在詩中多方面論到他
們所行的惡，所作的壞事。是的，當人心中沒有神，他們就
什麼也不顧，也不怕，於是什麼也敢作。是的，當人心中沒
有神時，他們心中就只有自己，只知為自己，於是就作出損
人利己的事。可是這些損人利己的事，到頭來往往也會害了
自己，成了害人害己。害人害己不是愚頑是什麼？可今天這
樣的人真不少呢！你我也可能在其中？
三. 受報
「他們在無可懼怕之處，就大大害怕; 因為神把那安營
攻擊你之人的骨頭散開了…因為神棄絕了他們」(v.5)，這
是惡人的報應。
他們害怕。惡人表面看來好像什麼也不怕，因為他們有
惡勢力，其實他們心中充滿害怕。怕人知道，怕人報復，怕
人尋仇，怕被政府捉拿，他們活在惶恐之中，心不安寧。常
讓自己活在懼怕之中，豈不是愚頑？
他們被神棄絕。他們最重的受報是被神棄絕。他們被神
棄絕是因為他們棄絕神，他們不要神，不尋求神。他們自絕
於神之外。當他們被神棄絕，他們就變得羞愧，無地自容。
當然啦，從前呼風喚雨，人前人後，威風八面。現在則被棄
如敝履，被神刑罰。被人棄絕已經夠淒涼，被神棄絕則永無
反身機會，何等可悲！
如此看來，真正的愚頑，就是心中沒有神的人。各位你
是智者還是愚頑人？何必作愚頑人呢!
