詩篇第四十九篇 當聽的話 - 勿為錢財驚懼
詩人兩次告訴人「不要懼怕」(v.5，16)，而全篇詩是和錢財
有關。那就是說，詩人勸人不要因錢財而害怕。
也許有人說，我從不為錢財驚懼，這篇詩好像不關我的事。
其實不然，人或多或少總會被錢財所擾，被錢財所嚇。錢會帶來人
間的災禍，無論你是富有或貧窮，怪不得詩人要所有人都聽，都讀
這篇詩(v.2)。我們不時看見，有貧窮人被富戶欺負而痛苦呻吟，
而富有的人，也因不懂真理而用錢財欺壓人的，至終也被錢財所累。
故人人都該聽詩人的話，領悟詩中有關人與錢財的道理。
一. 錢有所不能 (v.6-9)
「一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給神，叫他長
遠活著，不見杇壞; 因為贖他生命的價值極貴，只可永遠罷休」
(v.9)。錢財雖很有用，但也有無用之時。俗語說：「錢可以使鬼
推磨」，又說：「錢雖不是萬能，但沒錢則萬萬不能」，當然是有
幾番真實，然而錢也有所不能的時候。
金錢雖或可以救贖人肉身的生命，但絕不能救贖他靈性的生命，
不能為他贖罪，不能使他得神賜的生命 - 永生。而永生才是人最重
要和寶貴的東西。
錢不能作人生命的贖價固不用說，錢在好些方面也有所不能。
錢不能使人脫離罪的控制，不能醫治喪失至愛的悲痛。錢有許多地
方用不著。
人若明白這道理，就不會倚仗錢財，更不會仗財勢去欺凌別人。
而被人欺凌的人也不至於懼怕，只要他清楚自己有永生，貧困只是
今生短暫的事。
二. 財富不能永存 (v.10-13)
「將他們的財貨留給別人。他們心裡思想，他們的家室必永存，
住宅必留到萬代; 他們以自己的名，稱自己的地。但人居尊貴中不能
長久，如同死亡的畜類一樣」(v.10-12)。錢財不能永存，這是詩人
提出的忠告。這道理似乎人人都知，可是，不少人還是受困於其中。
有錢的人還是千方百計的想永保財富，想留存給後代。可是俗語說
「人無三代富」，意思是財富傳到第三代，大概就會消散，而這話確
實有些真實。為了留富到萬世，人攪盡腦汁去賺錢，也費盡苦心去安
排，計劃，希望子孫不要爭産，不要敗家。箇中苦況只有他自己知道。
可事實告訴我們，或子孫不孝，或時局改變，千萬家財付諸東流的故
事，比比皆是。
沒錢的人，也為這不能永存的而大發錢財夢。有耗盡心力的，有
不畏艱苦的，有鋌而走險的，有甚至因而喪失性命的，只為了想多得
財富。
你說人人都知道錢財不能永存的道理？但事實似乎告訴我們並非
如此。人如果真知道，就不會為這必消無的付那麼大的代價了。
各位，你呢？
三. 人不能永活 (v.14-15)
「他們如同羊群派定下陰間; 死亡必作他們的牧者」(v.14)，詩
人要人注意，人不能永存，人很快就會離開這個世界，貧富一視同仁，
沒有分別。
這個道理也好像是人人知道，而且人人都會講。可是，從人對錢
財的態度，似乎又告訴我們，人不知這個道理。因為人如果知這道理，
人一定會珍惜生命，也一定利用他有生的年日，做一些比為錢財勞營
更有意義的事。
如果一個人知道自己只有一個月的命，我想這人一定不會在這個
月裡拼命的去賺錢，也不會為此費盡思量，耗盡体力。
如果一個人真知自己不能永活，他即使不會用錢財去幫助別人，
大概也不會用錢財去欺壓別人，恃財生驕，因他知不久就要走了。
如果一個人真知自己不能永活，當他落在貧困裡，甚至被人欺壓，
也不至害怕，因為這只是暫時的。被壓雖然苦，不好受，但即使是長
久被壓，人生轉眼之間就會過去，很快就成為過去。這些至暫至輕的
苦楚，對真認識人生的人來說，就不足介意了。
四. 財富不能帶走 (v.16-20)
「因為他死的時候，甚麼也不能帶去; 他的榮耀不能隨他下去」
(v.17)，財富，榮耀，權勢都不能帶走，這又是人人都知的道理。可
是頂希奇的，人還是為這些不能帶走的東西緊張，勞累，甚至彼此爭
奪。人還是未清楚這個千古不變的道理！
我們若真的懂得這道理，在沒有的時候就不必驚惶失惜，忿忿不
平，也不必懷恨在心，想不擇手段去奪取; 我們若真懂得這個道理，
也就不會視財如命，死抱不放(其實不放也要放)。我們也不會以財凌
人，反會以財助人，做對人有幫助的事。
各位，你對錢財的認識如何？你的心有因為錢財而痛苦，害怕麼？
你我的心會否被錢財牽動？
