解讀：
本篇論創造之榮耀, 與律法之完美。 司布真稱創造與律法為神的兩本書。宇宙之神藉著衪所寫成的律法使人更明白衪。關於神律法的思想在詩篇一一九篇有更多的闡發。本詩是最好的一篇詩。在13,14兩節, 末後的禱告, 是全部聖經中最好的禱告之一。神的律法是完全的, 安定的, 真實的, 使人快樂, 比蜜甘甜。
十九篇 大衛默想的步驟是由神的創造開始，再藉著神的話語及他自己的罪而想到救恩。神透過大自然來啟示祂自己（19:1-6），使我們認識到祂的榮耀和我們的有限；神又藉著聖經啟示祂自己（19:7-11），使我們認識到祂的聖潔和我們的污穢；神還透過我們日常的經歷來啟示祂自己（19:12-14），使我們認識到祂的寬容和我們所得的救恩。
19:1-6節 我們周圍的環境，奇妙地顯示出神的作為；穹蒼明顯地證實了祂的存在，祂的能力，祂的慈愛和關顧。認為宇宙是偶然產生出來的理論其實無法自圓其說。這個錯綜複雜卻又充滿規律的宇宙，正好顯明必須有一位創造者。當我們在大自然中看見神的作為，就要為這樣偉大美麗的創造感謝祂，也要為著大自然啟示這位創造者的真理而感恩。
19:3-4節 使徒保羅曾經參考這首詩，說明每一個人都可以從大自然所昭示的，來認識神的存在和能力（參羅1:19-20），不過這並沒有抹煞傳福音的重要，因為我們仍然要把神的救恩傳到地極。無論怎樣，各處的人都可以在他們所處的大自然中得到證據，相信有一位充滿慈愛的創造者。那些說沒有神的人，其實是最痛苦、最絕望的人。
19:7-11節 當我們想到律法，很自然就會聯想到那些限制我們享樂的東西，但這裡我們卻看見一個相反的結果--律法可以使我們甦醒，使我們有智慧，給我們帶來喜樂和光明。因為神的律法是我們道路上的指引和亮光，而不是手腳上的鎖鏈。律法會指出危險，並警告我們；也會指示成功之路，並引導我們。
19:12-13節 罪咎感常常困擾基督徒，他們擔心自己在不知不覺中犯了罪，諸如行善的動機不良，沒有完全忠心地承擔責任，或者是忽略了某些該做的事情。一方面，罪咎感可以帶領我們歸向基督，使我們行正路；另一方面它亦可能會絆倒我們，使我們懼怕。要知道神的赦免是完全的，即使那些我們沒有察覺的罪，祂都會赦免。
19:12-14節 大衛把"隱而未現的過錯"和"任意妄為"的罪分開。"隱而未現的過錯"是指那些不知不覺或對神的律法不認識而犯的罪，而"任意妄為"則是故意抵擋神而犯的罪。大衛祈求神赦免這兩方面的罪，並知道即使自己罪大惡極犯了姦淫和殺人罪（參撒下11, 12），神都會以憐憫來赦免。大衛同時也知道，不單是他說的話和行為，甚至他的意念，都必須討神的喜悅。
