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讚美神的原因
一三五1,2 首兩節經文似是一個總召集，召集人去“讚美耶和華”！這顯然是向祭司和利未人發出，但也可能是向以色列所有的百姓，和所有敬畏耶和華的人（參看19,20節）。
一三五3 留意詩人舉出許多讚美耶和華聖名的理由。祂本為善。無論是今時或是在永恆裏，都沒有受造的舌頭能述說完備的祂有多良善。我們只能陳述事實，並尊崇祂。
他的名是可愛的，是美好的。這是奇異的恩典，把有罪的可憐人拯救，並預定他們得永恆的榮耀。
一三五4 耶和華揀選以色列作祂自己的子民。神出於主權的揀選，使那疑惑的心靈不斷發問：“為何是我？”就是這個問題使我們成為拜者！
一三五5 耶和華為大。我們想到祂是宇宙的創造者、維持者和救贖者的時候，就深深感激地唱出：“你真偉大！”我們的主超乎萬神之上，那就是說，祂超乎所有的君王和首領，也超越所有的偶像。“在他衣服和大腿上，有名寫着說：萬王之王，萬主之主。”（啟一九16）
一三五6 祂是宇宙的元首（6節）。在一切可想及的領域裏，祂都隨自己的意旨而行。正如賓克寫道：
神的主權，意思是神在事實上是神，在名字上也一樣。意思是祂坐在宇宙的寶座上，指揮萬事，行出萬事，“都隨自己的意旨而行”。95
一三五7 祂對大自然有絕對的主權。雲霧、閃電和風——縱然是那麼勢不可擋的——都由祂大能的手來操縱。查諾克說：“神的能力就象祂自己一樣：無限、永恆、不能理解；創造物不能阻止、抑制或破壞它。”
一三五8,9 神把以色列從埃及救贖出來。在以色列歷史中，祂能力最大的展示就是透過十災（以殺頭生的為高峰）降服法老，還有就是使紅海分開。
一三五10,11 神擊敗以色列的仇敵。神仁慈地讓祂的子民得勝西宏、噩和住在迦南的列國。
一三五12 神把迦南地賜給以色列。迦南地賜給這從埃及逃出來的民，作為他們的產業。
一三五13 神是永恆的。祂的名存到永遠，當然祂的名完全代表祂自己。祂有永恆的名譽。祂將要親切地被記念，存到萬代。
一三五14 神是正直和慈悲的。我們可以相信——神要為他的百姓伸冤，並且為他的僕人後悔。摩西在申命記三十二章36節第一次唱出這歌，但這歌是永不終結的。
一三五15～18 神比偶像超越。但從這些假神的描述，足以暴露它們是毫無價值的。它們是金的銀的，因此是可毀壞的。它們由人手所造，因而是在人類之下。它們是啞的、瞎的、聾的和沒有生命的。可悲的是，造它們的要和它們一樣——在屬靈上是瞎眼的、聾的、啞的和沒有氣息的。
一三五19,20 這樣想到神的偉大，叫人產生要稱頌祂的欲望。稱頌祂就是向祂表達尊崇、讚美、效忠、敬拜和感謝。以色列全家都應稱頌祂。所有當祭司的（亞倫家）都要稱頌祂。利未人要稱頌祂。凡敬畏耶和華的都要稱頌祂，就是說，各階層的人都當讚美耶和華。當彌賽亞返回錫安，在耶路撒冷作王的時候，以色列人就要這樣向祂歌唱。
一三五21 住在耶路撒冷的耶和華，該從錫安受稱頌。你們要讚美耶和華！那是我們現今該說和該做的事。
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