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結束
詩人在7至12節提出了11項懇求，把全篇詩推進高潮。需要越大，祈禱就越逼切。像一隻被追捕的野獸，詩人也同樣被追趕，被按在地上和被囚禁(3節；參一四二篇的標題)，詩人此時也深感絕望(4節)。忍耐力盡失；難道主已經棄絕他？難道真的走投無路？全詩的轉捩點是第7節的逼切懇求：(1-2節)關係
(3-4節)危難
(5-6節)信靠
(7節)逼切
(8節)信靠
(9-10節)危難
(11-12節)關係
第1-2節(關係)主的屬性；第3-4節(危難)人心靈的軟弱；第5-6節(信靠)主過往的工作；第7節(逼切)唯有主能；第8節(信靠)主今天的慈愛；第9-10節(危難)神的靈的引導；第11-12節(關係)主的屬性。
第2節
在掃羅追殺大衛的整件事中，大衛雖然無辜，但由於不斷受壓逼，仍不免會想到：我是否得罪了主？並非一切苦難都與罪有關，但每當我們遭遇苦難的時候，都應該迅速自我省察，這是害怕得罪主的正確反應。
第5-6節
回憶的功效：我們若憶起自己的從前，往往只會帶來傷感，甚至會產生自憐；但回想主昔日的工作，卻會使我們發出信心的祈禱。「渴想你」：神子民默然無聲的需要，在神眼是頂重要的。
第7節
第7節出路是在神裏面：大衛並非祈求要除去或消滅仇敵，而是只求主在恩典中仰臉看他。這就是他全部的需要──只要主望他一眼！
第8-10節
他渴望的是神本身，而非單單患難的完結。神的恩典可以使人有能力去順服。「你的靈本為善」(尼九20)。
第11-12節
這是詛咒式祈禱的例子：我們看見第11節後大可放心，知道我們可以作這種禱告；11節那些看似「溫和」的措辭，其實包含了12節的「嚴峻」要求，因為這是主處理不義誣告的方法(申十九16-19)。在某些情況(大衛的情況就是一例)，要得拯救就不能不消滅某些人，祈求前者就等於祈求後者。
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