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序言——这又是一首朝圣的诗歌（见《诗篇》120篇序言）。本诗表达了有权前往耶路撒冷敬拜的喜乐。
大卫上行之诗。
1 人对我说：我们往耶和华的殿去，我就欢喜。
诗人感到高兴是因为有机会和别人一同前往耶路撒冷敬拜。志同道合的人一起敬拜是很高兴的事。
2 耶路撒冷啊，我们的脚站在你的门内。
似乎是在回顾。诗人过去一定到过圣城，所以他怀着圣洁的喜乐，盼望再次有机会到那里敬拜。
3 耶路撒冷被建造，如同连络整齐的一座城。
连络（chabar）。相关的希伯来名词chaber指“同伴”。故有人认为这是指上帝的子民在属灵上的结合。七十士译本更加明确了团契的概念，可译为“耶路撒冷造成了一座城。大家（metoche）同心合意”。
4 众支派，就是耶和华的支派，上那里去，按以色列的常例（或作：作以色列的证据）称赞耶和华的名。
常例。指上帝所规定的制度（见申16:16；参诗81:3-5；见诗19:7注释）。直译是“以色列的证据，称赞耶和华的名”。“按”是外加的。
5 因为在那里设立审判的宝座，就是大卫家的宝座。
政权的所在地耶路撒冷是全国司法的中心。如果以色列的国王能按上帝的旨意执政，他们的政权就会保持和促进怜悯，公义，平安，喜乐和仁爱。这些都是来自上帝宝座的品格。
6 你们要为耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺！
这个名称暗示耶路撒冷应是一个平安的地方。
7 愿你城中平安！愿你宫内兴旺！
参撒上25:6；路10:5；约20:19。
8 因我弟兄和同伴的缘故，我要说：愿平安在你中间！
耶路撒冷有平安对于所有的以色列人都是有好处的。第8,9节阐明了每一个基督徒必须遵循的两条大原则：一，爱兄弟；二，爱教会。爱上帝的人必然会爱组成上帝教会的兄弟。
9 因耶和华我们上帝殿的缘故，我要为你求福！
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