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 上行之诗。

    序言——许多注释家认为本诗是庆祝从巴比伦被掳之地回归(见拉1章)。还有人认为“将那些被掳的带回”不是指某一次特定的危机,而是泛指恢复繁荣兴旺。这些结论都不是最后的。无论指摆脱什么样的囚掳,都是一件快乐的事。这件事好得令人难以置信。本诗的第二部分(第4-6节)似乎带有一丝悲凉。可能指百姓又一次遇到麻烦,要求得到解脱,或者指百姓回归故土以后,祈求完全恢复到原来的状态。

 

  关于本诗的题记,见诗120篇序言,另见本册注释第625,627页(《诗篇》序言)。

 

1 当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候,我们好象做梦的人。

 

  见诗126篇介绍。

 

2 我们满口喜笑、满舌欢呼的时候,外邦中就有人说:耶和华为他们行了大事!

 

  外邦中。或“各国中”。以色列周围的民族经常看到上帝为选民所显示的奇妙作为。上帝是计划是让这种能力显示成为让外邦人认识真神的手段,“要叫他们寻求上帝,或者可以揣摩而得”(徒17:27)。

 

3 耶和华果然为我们行了大事,我们就欢喜。

 

4 耶和华啊,求你使我们被掳的人归回,好象南地的河水复流。

 

  归回。见诗126篇序言。

 

  南地Negeb)。指巴勒斯坦南部,一年大部分时间是干燥不毛的荒野。但一到了下雨,小溪就开始流淌,郊野就重新有了生机。诗人是在祈求上帝赐给的子民新的生命和活力

 

5 流泪撒种的,必欢呼收割!

 

  流泪撒种。是担忧焦虑的泪水,忐忑不安,不知道播下的种子会不会收成

 

  欢呼rinnah)。参第2节。到了收成的时候,眼泪变成了嘹亮欢乐的歌声,因为上帝祝福了土壤的果实。

 

6 那带种流泪出去的,必要欢欢乐乐地带禾捆回来!

 

  福音工人可以从本节中得到安慰。他在播撒福音良种的时候,并不知道他的努力将会有什么样的收获(见《天路》第65页)。如果他继续忠心地播种,有朝一日他定能把禾捆带到主的脚前,得到的称赞说:“好”(太25:21,23)!快乐的歌声将代替辛劳的泪水。喜乐将代替悲伤,“忧愁叹息尽都逃避”(赛35:10)。