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    序言——许多注释家认为本诗是庆祝从巴比伦被掳之地回归（见拉1章）。还有人认为“将那些被掳的带回”不是指某一次特定的危机，而是泛指恢复繁荣兴旺。这些结论都不是最后的。无论指摆脱什么样的囚掳，都是一件快乐的事。这件事好得令人难以置信。本诗的第二部分（第4-6节）似乎带有一丝悲凉。可能指百姓又一次遇到麻烦，要求得到解脱，或者指百姓回归故土以后，祈求完全恢复到原来的状态。

　　关于本诗的题记，见诗120篇序言，另见本册注释第625,627页（《诗篇》序言）。

1 当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好象做梦的人。

　　见诗126篇介绍。

2 我们满口喜笑、满舌欢呼的时候，外邦中就有人说：耶和华为他们行了大事！

　　外邦中。或“各国中”。以色列周围的民族经常看到上帝为惦选民所显示的奇妙作为。上帝是计划是让这种能力显示成为让外邦人认识真神的手段，“要叫他们寻求上帝，或者可以揣摩而得”（徒17:27）。

3 耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。

4 耶和华啊，求你使我们被掳的人归回，好象南地的河水复流。

　　归回。见诗126篇序言。

　　南地（Negeb）。指巴勒斯坦南部，一年大部分时间是干燥不毛的荒野。但一到了下雨，小溪就开始流淌，郊野就重新有了生机。诗人是在祈求上帝赐给惦的子民新的生命和活力。

5 流泪撒种的，必欢呼收割！

　　流泪撒种。是担忧焦虑的泪水，忐忑不安，不知道播下的种子会不会收成

　　欢呼（rinnah）。参第2节。到了收成的时候，眼泪变成了嘹亮欢乐的歌声，因为上帝祝福了土壤的果实。

6 那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来！

　　福音工人可以从本节中得到安慰。他在播撒福音良种的时候，并不知道他的努力将会有什么样的收获（见《天路》第65页）。如果他继续忠心地播种，有朝一日他定能把禾捆带到主的脚前，得到惦的称赞说：“好”（太25:21,23）！快乐的歌声将代替辛劳的泪水。喜乐将代替悲伤，“忧愁叹息尽都逃避”（赛35:10）。